Category: семья

Лето переоценено

IMG_20190625_084617 (700x437, 58Kb)
Ангел афтершоков

Центр вокруг

Мое прошлое очень настоящее

Опция:режим падения самолета

Время тоже хочет вернуться

Иногда время не вписывается в мои часы

Терять время в поисках мгновения

Улицы,которые идут из нас

Реальность одна. Но с семью головами

От прошлого и будущего мы свободны

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Происхождение выражения "Елки-палки" от имен Леля и Полеля у русов

a3d6722ed4ba6abbbd2c78e3eddecc47 (700x525, 404Kb)

Вот одна из греческих параллелей Лады – Леда. Она была матерью двух знаменитых близнецов. Их называли Диоскурами, то есть "Божественными Куретами". Интересно? Идем дальше, имя одного было Кастор, его мы переводим по русски, как "кастрат", этот курет – двойник нашему русскому Кострубоньке. Имя второго – Полидевк. Он был известен, как великий кулачный боец, но принадлежность к куретам почему-то настраивает нас толковать его имя как "Полудевка".
Очень интересно

Впрочем, сама расшифровка имен близнецов для нас не главное. История Леды подталкивает нас к мысли, что Лель и Полель были двумя братьями-близнецами
Береза (дерево) здесь символически обозначает предмет жертвоприношения богине. Лель (в данном припеве "люли") – его название.
В нашей песне фигурирует береза, но какое дерево на Русском Севере, на родине Лады, должно было стать ритуальным? Конечно же, ель. Лель – это ель! Согласитесь, что красиво. К тому же, слово "ель" ("ели") имеет значения "есть", "согласие". Первое из них выражает главное содержание понятие "бог" (его существование), а второе передает ключевой смысл русского лада
Поелику означает Наречие: поколику, поскольку, насколько, до чего, до какой меры, степени.
А что значит Полель? Пол-ели, половина ели, переломанное дерево – есть кому "березу заломати". Русская мифология намного тоньше и изысканней изображает диоскуров.
Имя Лель символически обозначает эректированный фаллос, это атрибут неофита, который только готовится принести жертву богине. Имя его брата-близнеца символизирует уже сам предмет жертвоприношения, вернее, его часть, половину. Понятно, что Лель и Полель должны быть близнецами, поскольку они по существу обозначают состояние одного и того же человека до и после жертвоприношения. Кстати, "ляда" – прозвище скопцов.

Здесь следует еще раз вспомнить, что богиня Лада была покровительницей браков и постоянно поминалась во время свадебных ритуалов. А на них, как свидетельствуют христианские апологеты, "чтили срамные уды", кланялись им и клали жертвенные приношения. Таким образом, все сходится: культ фалла пронизывал свадебные ритуалы и был частью священных ритуалов, которые олицетворяли Лель и Полель.

Весь Русский Север – от Пскова на западе до обширных архангельских краев на востоке – изобилует полотенцами с устойчивой ритуальной сценой: в центре – женская крупная фигура (часто с поднятыми к небу руками), а по сторонам – два всадника, тоже нередко с поднятыми к небу руками. Иногда композиция меняется: вместо всадников по сторонам вышивальшицы изображали двух огромных птиц, но фигура женского божества оставалась главной, сохраняла свое центральное место в композиции. Нередко голова богини оформлялась, как солнечный диск с короткими лучами, расходящимися во все стороны; иногда огромный солярный знак покрывал почти всю середину женской фигуры. В олонецкой вышивке композиция с двумя всадниками представляет особый вариант: центральная женская фигура громадна; она в три раза выше коней, на голове у нее – рога, а вокруг богини и всадников – звезды и нечто вроде небесного свода.
Эта композиция была разгадана В.А. Городцовым в 1921 году во время выставки народного искусства в Историческом музее в Москве: два жреца предстоят перед Великой богиней. Рассказывая эту историю в своей книге "Язычество древних славян", Б.А. Рыбаков пророчески отмечает: "Возможно, что в этой устойчивой композиции <…> отразились те же очень древние представления, которые известны нам по мифам о греческой Рее и ее жрецах куретах или о малоазийской Кибеле". Теперь мы можем назвать имена героев композиции: Лада и два курета – Лель и Полель. Знаменателен и сюжет олонецкой вышивки, на которой Лада предстает владычицей Космоса и хозяйкой звезд, здесь она не только Мать-земля, но и Мать-вселенная. И это вполне естественно, если учесть, что Алатырь-камень мыслился центром мира, который его божественная супруга Лада и воплощала в себе.

В момент зарождения культа Лады ее священным деревом была ель. По мере распространения культа богини в умеренные широты эта роль перешла к березе. Но на Новый Год мы наряжаем все же елку! Новый Год – это новый цикл обновления, это, по своей внутренней сути, праздник Великой богини. Вот почему на святки пели ладовые песни. А наши выражения "елки-палки" и "елы-палы"! Так мы поминаем Леля и Полеля, а в их лице и божественную мать близнецов, богиню Ладу.
По материалам Абрашкина

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Мы видели в детстве вещи,которые сейчас невозможны без медитации

DhEhEQaXkAAlpZq (700x700, 25Kb)
Рассказывает один товарищ,который не совсем спал, и чувствовал жжение в глазах,он сквозь веки видел три персонажа,очень похожих на Американского дядю
Но после пробуждения меток на ногах он не видел
Роджер — вымышленный персонаж американского мультсериала «Американский папаша!». Роджер — это космический пришелец (который очень похож на «инопланетянина из Розуэлла») живущий в семье Смитов. Роджер стал обитателем семьи Смитов после того, как спас жизнь Стэну в «Зоне 51». Он живёт в семье Смитов уже 4 года, а на планете Земля, в общей сложности, он уже проживает ,более 70 лет.
В эпизоде «Of Ice and Men» он говорит, что снег напоминает ему о родной планете, и катание на коньках очень модный вид спорта на его планете. Он также сообщает, что его планета заполнена супермаркетами типа «Уолл-март»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Роджер_(Американский_папаша!)
прошу отнестись серьезно к этой2 информации,ибо сценарий мульта написан оккультными сценаристами
Роджер постоянно употребляет алкоголь.В списке его предпочтений фигурирует виски Jack Daniel’s, пиво, вино, а также алкогольный гоголь-моголь, от глотка которого мышь сошла с ума и умерла. Роджер уделяет большое внимание фигуре, но не следит за своим рационом, поэтому страдает от лишнего веса, по земным понятиям
Его поджелудочная железа может менять своё местоположение в теле каждые несколько часов. Более того, она может покидать тело и даже кусаться. После употребления определённой пищи, например, полуфабрикатных буррито, он выделяет золотые испражнения, инкрустированные драгоценными камнями. Роджер не восприимчив ко всем человеческим болезням, кроме герпеса, лихорадки и, возможно, геморроя
Персонаж Роджера схож с персонажем Брайана Гриффина, говорящей собакой из мультсериала Сета Макфарлейна «Гриффины». Оба скептичны, живут за счёт семьи, много пьют и курят, очень ленивы
Эти существа идентичны с ЛАМ.О нем я писал в связи с Алистером Кроули
Вот я писал о нем https://www.liveinternet.ru/users/4033731/post391098700/
https://moj-golos.livejournal.com/108183.html
https://www.liveinternet.ru/users/4033731/post281719880/
DhFEjc-W4AEV7p8 (700x700, 23Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

О связи марийской ведьмы Овда с английским терминов owl (сова,полуночник)

CztRK_rW8AALX9q (700x700, 13Kb)
В Марий Эл много древнихжертвенных мест – кладбищ, священных рощ, родников, а также гор и озер (жертвенный комплекс Большая гора и священное озеро Шумьер в Звениговском районе). Шумеркая цивилизация? В своей аргументации я использовал факты экспедиции Пеньковой http://resources.krc.karelia.ru/krc/doc/publ2009/Surhasko_376-415.pdf
Прежде всего в фольклоре марийцев заметна Овда
«Овда – злая женщина с длинными растрепанными волосами, с длинными заброшенными крест-накрест через плечо грудями и перевернутыми ступнями ног. По ночам она выводит из стойла лошадей, предпочитая белых, и катается на них» Обратите внимание,Овда ведет именно ночной образ жизни,как и в английском термине Совы.
То есть мы видим расшифровку Молоха,дрнего негативного божества . Я много писал о сове-Молохе http://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/4852869/
Овды жили в лесах, оврагах у конкретных населенных пунктов (Овда курык (Гора Овды) – д. Абдаево Моркинского района; Овда корем (Овраг Овды) – д. Бутыльчонки Новоторьяльского района; Овда илем (Жилище Овды) – д. Одо-Беляк Куженерского района);
Овды одаривали людей богатством, добрыми посулами, если во время свадьбы их встречали с хлебом, блинами и т.п. Мотив свадьбы Овды распространен довольно широко. Свадьба играется ночью, и в это время Овды летят по небу, громко и шумно поют. Слов при этом разобрать было невозможно, слышалось лишь монотонное «и-у, и-у, и-у» То есть вы видите все признаки Филина Уходя, Овды высыпали из своих лаптей землю, что влияло на изменение рельефа местности – в тех местах, где раньше жила Овда, имеются холмы и горы.
Помимо Овды во время экспедиции был выявлен новый образ – Кайык Овда (Птица Овда) по словам информантов, она имела образ бестелесного духа, живущего в заброшенных священных рощах (кусото) или «людей в белом, с дырами под руками, прилетающими на летнее празднество Сурем». По их просьбам члены семьи накрывали им во дворе стол с различными угощениями,при этом запрещая кому-либо подсматривать. При выполнении этих условий Овды оставляли хозяевам деньги, и в будущем принявшая их семья жила богато
Еще одно имя :Таргылтыш выходит навстре-чу людям ночью в образе человека (пол которого по имеющимся данным
определить сложно), едущего на санях (зимой) или на телеге (летом). В отдельных случаях информанты отмечают его одноглазость, другие обращают внимание на белую одежду, третьи – на черную шляпу на голове, при этом глаза его никак не описывают. Наряду с человеческим обликом Таргылтыш может принимать зооморфный образ – кошки, ласкающейся у ног, летающей над головой птицы. То есть кошка и сова идут вместе
Также есть указание на аннунака Эа. Наряду с добрыми домашними духами упоминаются и духи злые (Ия) Напомню недавно вышел новый фильм про аннунаков ОА.Он же Эа
Священные молельные рощи называются КУСото. То есть по русски КУСТ,КУЩИ райские
Материал очень познавательный
Например сейчас у нас Рождество 7–13 – Рошто ден шорыкйол арня (Рождественская неделя, Святки).
19 – Юмо чыкым кече (Крещение). Юмо-это ГОмо,то есть человек в крещенской воде появился Земля-водная планета
Он же ЙИМА,ЯМА-индийский первопредок. Он же ОМЬ,откуда и имя Омска
C1UdbtEW8AQNoAe (650x341, 32Kb)
CzJIH-tUcAAN1pr (700x700, 98Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

О Марии Палеолог. Цыганская кровь Кальдераш

tumblr_mcg9kl5k5a1qjvnc4o1_1280 (454x700, 235Kb)
Мария Аланская — византийская императрица, супруга императора Михаила VII (1060-1078), а затем — Никифора III Вотаниата (1077-1078), старшая дочь грузинского царя Баграта IV от Борены, его второй жены, дочери правителя Алании. Ее настоящее имя — Марфа, но в византийских источниках она именовалась Марией. Еще ребенком в 1056 г. побывала в Константинополе, некоторое время жила при дворе императрицы Феодоры. Спустя 10 лет ее вновь привезли в столицу империи и в 1071 г. выдали замуж за наследника императора Константина Х — Михаила VII. Свадьба состоялась одновременно с коронацией; известно, что невеста отличалась красотой и величественным обликом.
Подробности в Византийский словарь: в 2 т.
Так вот Она есть Мария Палеолог.
Это и мой ник по прежним журналам.
Мария Палеолог была замужем за Монке,то есть Темирханом из Синей Орды.Вот где прослеживается связь с Раду Негру,черным цыганом,В Европе тогда всех людей с востока,Тартарских цыган называли черными или драконами,дьяволами.У Раду Негру была треья резус отрицательная группа крови,гаплогруппа HLA-A2901 и HLA-B4201
Родилась в 1246 году в Царьграде(Византия) Двое детей Янку и Иоанна Бесараб. Вот источник http://www.barnesandnoble.com/w/ancestry-of-her-ma...e-_-je6NUbpObpQ-_-10:1&r=1 Ancestry of Her Majesty Queen Victoria and of His Royal Highness Prince Albert: Comprised in Thirty-Two Tables with Biographical Memoirs and Heral
Ефросинья Палеолог была замуже за Ногай Ханом из Золотой Орды
Она была дочерью Михаила Восьмого от любовницы Diplovatatzina Также имела сестру,Марию Палеолог,что вышла замуж за Абака Хана из Ильханидских персов

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Толезё - восьмилучевая звезда. Октаэдр Разума Гизы

55724654_biser (700x525, 38Kb)
Октаэдр есть фиуга пирамиды Разума Гизы
http://strady.org.ua/post152820213?upd Посмотрите на геометрию бусин
Знак восьмиконечной звезды толезё ‘лунный узор’ широко представлен в удмуртском искусстве XIX–XX веков. Выявлен он составе женской одежды на тканых, вышитых, резных, вязаных изделиях, в кружевоплетении - на концах полотенчатых головных уборов, вышивке нагрудников, подола рубахи, рукавов, тканых поясов, краях девичьего вязаного колпака. Мотив лунного знака встречается в рисунке ковров, покрывал, вышивке ворота праздничной мужской рубахи, приспособлениях для ношения детей (нипьет), вязаных носках и варежках, в резных узорах на прялках и подголовниках (йыразьпу) кроватей (Крюкова 1973; Климов 1979; Лебедева 2008). У удмуртов-ватка главным и центральным элементом свадебного нагрудника кабачи является вышивка толезё ‘лунный узор’. В одном случае этот узор, вышитый серебряными нитями на глубоком черном фоне, имеет весьма прямую аналогию с луной на ночном небесном своде. В большинстве же случаев, вышивка выполнена шелковыми нитями насыщенного кирпично-красного цвета. Служит знаком воспроизводства, плодородия, благополучия. Самая раннее и пока единственное резное изображение восьмиконечной звезды обнаружено на костяном пряслице из раскопок А.П. Смирнова на Кушманском городище IX-XIII вв. в бассейне Чепцы.
Среди народов Среднего Поволжья и Приуралья мотив восьмиконечной звезды встречается у луговых и восточных марийцев (в частности, в контактной удмуртско-марийской зоне), чувашей, в меньшей степени у башкир, коми, хантов и манси. В марийском искусстве он выявлен в составе узоров передников, концов свадебных полотенчатых подвесок, по краям женских головных платков, подолов рубах (Меджитова 1985). У верховых чувашей лунные знаки украшают женские налобные повязки, вышитые концы свадебного покрывала невесты, края свадебного платка жениха, у низовых чувашей – концы женских полотенчатых уборов сурпан, фабричные изделия XX века (Чувашское народное искусство 1981). В искусстве коми этим узором орнаментированы концы вышитых полотенчатых уборов и тканые пояса (Народное искусство коми), у башкир – женские налобные повязки harayыc, паласы (Руденко 2006; Музей археологии... 2007).
Обратимся к происхождению лунного знака. По результатам изысканий искусствоведа К.М. Климова, орнаментальный мотив – восьмилучевая звезда, являет собой устойчивый образ-концепт в культурной традиции многих народов Евразии – Восточном Средиземноморье, Ближнем Востоке, Средней Азии, Центральной и Восточной Европе. Он выявил, что самые ранние находки восьмилучевой звезды сделаны на Ближнем и Переднем Востоке и в Центральной Азии., Так, в бассейне р. Иордан на поселении Телль-эль-Рассуль IV тыс. до н. э. выявлена фреска, на которой изображены люди и птицы и большая звезда, в ней помещены еще две восьмилучевые звезды, одна в другой. Две последние звезды близки по иконографии к нашему знаку толезё.
Мотив восьмилучевой звезды имеет широкое распространение в культуре народов, заселяющих территорию от Ефрата до Окса и Инда, в области архитектурного декора, в декоративно-прикладном искусстве и нумизматике. Приведем некоторые примеры. Восьмилучевые фигуры на печатях Двуречья и Ирана были связаны с символикой созидания и плодородия, являлись символом месопотамской богини Иштар. Вместе с тем, по мнению Д. Трессидера «это также одна из форм Вифлеемской звезды».В начале I тысячелетия н. э. во времена Византийской империи мотив восьмиконечной звезды, именуемый «Бейт Лехем» - Вифлеем, получил широкое распространение в оформлении христианских храмов Святой Земли и Византийской империи IV-XV вв. (Климов 2005).
Особое место лунный знак занимает в декоративном искусстве местного населения Палестины в изделиях, предназначенных для проведения праздничного ритуала – свадебного обряда (свадебные подушки и платье для невесты). Этот мотив здесь связан с идеей плодородия, символикой света и жизни. Этот мотив популярен на всем арабском мире Ближнего Востока, как среди мусульман, так и среди христиан. В текстильном искусстве о. Крита этот мотив также используют для изготовления свадебных нарядов и предметов у греков-киприотов (свадебная кровать для молодых, кружевные изделия). Это своеобразный оберег, символ счастья, благополучия и изобилия для молодых. Этот знак встречается у турок-киприотов, в ковроделии Турции и Азербайджана и других народов, на Балканском полуострове, у финно-угорских народов Восточной Европы (венгры, прибалтийские финны, карелы, вепсы). У белорусов, украинцев, на Русском Севере, в западных областях России (Белгородская, Курская, Смоленская обл.) восьмилучевой звездой орнаментируют рушники, декоративные свадебные полотенца (Климов 2005).
Семантика знака ночного небесного светила довольно противоречива и варьируется в культурах разных народов. В ряде традиций, Луна является религиозным символом, означающим власть ночных сил. «Символ постоянных трансформаций и преобразований формы, она считается силой, управляющей превращениями в природе» «Луна из-за явной связи с менструальным циклом, «лунной» кровью, которая, как предполагается дает жизнь любому человеческому зародышу в чреве, повсюду стала главным символом Богини-матери» (Уокер 2005).
. Если в ряде древних традиций луна представляла женские божества или пассивный принцип творения, то в тевтонских, арабских и татарских мифах она олицетворяла мужское начало» (Символы, знаки, эмблемы 2003). Полумесяц был священным символом вавилонской и халдейской Астарты, египетской Исиды и греческой Артемиды, римской Дианы. Позднее этот знак использовался в символике, связанной с Девой Марией. В христианской мистике Мария с серпом означает женский принцип, привносящий свет во тьму ночи. Месяц использовался как символ безопасности в Византийской империи времен Константина. Затем символ был перенят турками после победы мусульман над христианами и использовался султаном как знак его могущества. Полумесяц стал символом ислама, противопоставленным кресту. Открытая вверх дуга лунного серпа означает женское начало в мире. Опущенная вниз, перевернутая, являет собой чашу, из которой вытекает благодать, питающая собой все живое. Серп нарождающейся луны обозначает и лунный день, и лунный элемент – серебро. Новолунию приписывались магические свойства, например, способность исцелять болезни, поэтому к нему приурочивались культовые действия и моления. Напротив, полнолуние считалось временем активизации темных сил
А вот как делать восьмиугольную звездочку
Assembling-of-the-star (450x573, 15Kb)
Это Церква Різдва Богородиці, 1615 смт. Ворохта, Яремчанська міська рада, Івано-Франківська область
vorokhta3550krynytsia (540x395, 132Kb) Это один из лучших памятников Гуцульской Архитектуры . Вот схема с видной звездой Иштар
vorokhta114 (278x335, 18Kb) Вот ссылка http://www.derev.org.ua/ivfrank/vorokhta.htm
Восьмигранник Это матрица На ней основана система Фень шуй,Ба Гуа http://lawofattraction.ru/publ/24-1-0-151
Кафе Восьмигранник в Гаграх.
151837 (600x450, 42Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Магия народной русской куклы без лица

Автор - Kraslava. Это цитата этого сообщения
Традиционная русская кукла

Традиционная русская кукла
Возвращаясь из Калужской области, корреспондент НедоСМИ с грустью размышлял о современном содержимом магазинов игрушек: "Подумать только! Все, абсолютно все, каждая деталь, узелок или тряпочка в кукле имели раньше свое значение, объяснение и смысл.




- Существует три больших группы кукол: обереговые, обрядовые и игровые, - рассказывает Елена Леонидовна Мазурина, - Начнем с обереговых, в каждой русской семье их было до ста штук.





- Куклу Куватку делали за 2 недели до родов во время обряда Кувады. Наши предки считали, что самые незащищенные от злых духов - только что рожденные дети и беременные. И поэтому женщину отправляли рожать в баню, чтобы злых духов к избе не привлечь. Муж в это время сидел на лукошке с яйцами в предбаннике и издавал истошные крики, имитируя звуки при родах, чтоб сбить с толку нечистую силу. Считалось, что именно на его крики она прилетит и увидит, что рожает мужик, а не баба. Начинает искать свою цель, а по стенам предбанника уже заранее развешаны эти куклы. Первый негатив, зло, которые были предназначены женщине и маленькому ребенку, они брали на себя. Потом Куватки сжигались. До середины 19 века это была обрядовая кукла, потом он утратил свою силу, а куклу стали вывешивать как оберег над люлькой за 2 недели до родов, чтобы ребенка положить уже в теплую, обжитую кроватку.


- Другая обереговая кукла имеет множество названий: Рванка, потому что материал не режется, а рвется, в традиционной русской кукле иголка практически не используется. Платочница, потому, что из 5 одинаковых кусков ткани сделана; Капуста по количеству юбок, а самое теплое и трогательное название - Кормилка.



- Эта кукла оберегала ребенка до самой свадьбы. Если растет мальчик, то кукла подсказывала когда начинать невесту подыскивать: мама давала ему куклу и тихонько смотрела, интересуется ли он тем, что находится под юбками. Если девочка, то как только она села за приданое, а это было лет в 10, мама выставляла куклу в окно и все женихи знали, что невеста выросла и в этот дом можно сватов засылать.



- Понятно, что всякий жених может прийти свататься, а девочки хотели замуж удачно выйти, для этого делали вот эту куклу с длинной шеей. Ограничения длины не было, важно только чтобы количество воротничков было нечетным. Вообще, при изготовлении кукол все должно быть нечетным: веревочки, узелки, платочки. Каждый воротник - положительное качество будущего мужа: чтобы добрый был, не пил, не гулял... Девочка загадывала и заворачивала воротничок. А вот если она хотела еще и за любимого выйти, то она должна была исхитриться раздобыть рукав его рубахи и юбку куклы сделать из него. Но на самом деле в то время у мужика рубаха была одна на себе, другая при себе и достать рукав было практически невозможно, потому и браков по любви практически не было.
http://img-fotki.yandex.ru/get/4700...85e513_orig.jpg

- Во время изготовления тоже, наверное, какие-нибудь обряды соблюдаются, песни поются или заговоры читаются?
- А вон как раз над печкой висят куклы-лихоманки, они делались под особый заговор. Перед холодами приглашали в дом специальную бабку, которая читала длинный заговор от разных болезней и в это время старшая в семье женщина должна была скрутить минимум 12 кукол, иногда до 100 доходило. Считалось, чем больше она скрутит кукол, тем от больших болезней она семью на время зимы защитит, а в апреле их выносили на улицу и сжигали, с огнем уходили болезни, те которые они на себя взяли.
- Прямо как прививка от гриппа.
- Точно. Они все очень интересно назывались: Кашлея брала на себя кашель, Чихея - насморк, Знобея - озноб и дальше по симптомам болезней. Были Коснея, Немея, Глухея, не обязательно только простудные заболевания. А вот летом они в доме не находились, потому, что болеть не было времени, нужно работать в поле.


- Ну вот все сделали для удачного замужества, перед свадьбой у нас девичник. На нем что делали?
- Плакали?
- Правильно! Как на Руси говорили: трижды человек дивен бывает: когда родился, когда женился и когда смерть пришла. В эти три жизненных момента он прощается со своим предыдущим состоянием. Во время девичника было много обрядов и один из них - изготовление куклы Московки, как московское княжество объединило более мелкие. Называли ее еще Семья, Седьмая я и Плодородие. С последним названием все понятно, ее делали для того, чтобы будущая семья была дружная, крепкая, детьми богатая.


- У нее пять детей, мама шестая, а седьмое что?
- Муж?
- А где он?
- Неужели под юбкой?
- Папа, это то основание, на котором все держится. Очень гармоничная кукла: мужское начало, женское и дети.


- Дальше у нас идет по хронологии кукла Неразлучники. Ее делала свекровь, потому что она была первым заинтересованным лицом, чтоб семья сохранилась, потому что сын приведет жену в ее дом. Неразлучники очень бережно в семье хранились и когда появлялись детки, на одну общую руку хозяюшка навешивала маленьких куколок из ниточек. Чем больше детей, тем больше таких кисточек будет висеть на руке, тем больше отдаляются друг от друга супруги. Вешалась на свадебный поезд на первую дугу тройки лошадей, привлекая на себя внимание и принимая первый негатив на себя.



- Однажды я рассказывала о куклах второклассникам и показывала: "Вот смотрите, они отдаляются, дальше, дальше...", - раздвигаю кукол, "Между ними детки, детки... Груз проблем несут на одной общей руке". Один мальчик сидит, смотрит рот раскрыв, а потом выдает:
- Так ведь сорвется же мужик!


- Ну а после свадьбы куклы уже берегли все что угодно. Кубышка-травница, набивалась различными травами. Зачем? Вот играет малыш с ней, запах от нее исходит и сон приходит или насморк-кашель проходит, в зависимости от того, какой лечебной травой она набита.


- Куколка Крупеничка. Внутри мешочек, набитый крупой и в отличие от Травницы, она оберегала достаток. Ее делали после сбора урожая, мешочки набивали крупой или зерном и в течение зимы давали играть детям. Зерно наполнялось детской энергией, добром и весной его смешивали с зерном для посева, чтобы урожай был богаче.



- Куклу с красным лицом вешали напротив двери и считалось, что никого с дурными мыслями Берегиня дома не пустит. Своим лицом она весь негатив отражает. А в обязательном мешочке у нее три вещи: лекарственная трава, чтобы все были в доме здоровы, зерно, чтобы сберечь достаток и куделька - неспряденная шерсть для тепла и уюта.



- Еще одна парная кукла как Неразлучники - Мировое дерево. Это свадебная кукла, вставлялась в пирог. Именно после того как 2 семьи отведают общего каравая, они образуют общий род. Еще ее называли Роща и делалась девушками на Красную горку. Ее хранили до замужества.


- Игровые куклы делались мамой, чтобы во время игры научить ребенка жизни. Наши предки не были учеными, но они настолько мудрыми были! Вот, например зайчик на пальчик - первая игрушка малыша. Казалось бы все настолько просто, но ребенок ее уже не выбросит, ручками водит, сам себя развлекает.


- Даже сейчас детские невропатологи смотрят как ребенок сжимает кулачок. Если прячет большой палец внутрь или фигу складывает, то это считается слабым мышечным тонусом. Наши предки не знали таких слов, а просто понимали, что такое положение пальца может помешать освоению ремесел и надевали зайчика на мизинец. Малыш рефлекторно сжимал кулачок, и вот - большой палец сверху остается, ему некуда деться.



- Когда девочки подрастали, мама им давала куколок-хороводниц.


- Они их крутили и развивали одновременно две ручки, одной же хоровод скучно водить. Для чего было нужно две? Когда она прялку сядет, одной будет веретено тем же движением крутить, а другой пряжу скручивать. У мальчишек были бойцы на палочках. Тоже два, только с мешочками в руках, которыми они дрались.
- А мальчику это зачем?
- Он с трехлетнего возраста помогал отцу плести лапти. И если у него не получалось завязывать узлы, ему говорили: "Тебе еще в куклы играть надо", то есть тренироваться.


- Куклы воспитывали разные моральные качества. Есть такая кукла Убоженка, она делалась нарочито неряшливой, в старой одежде. Для того чтобы ребенка научить состраданию. Если ребенок такую куклу в руки берет, то и в нищего уже камень не кинет.

- Кукла-перевертыш Девка-баба. Все жизненные контрасты мама на такой кукле показывала. Вот она девка нарядная, красивая, с одной косой.



- И в одночасье жизнь переворачивается...


- Она замужем, платье серое, на посиделки уже не сходишь. Чтобы девочке это сразу не было шоком. Потому что выходили замуж очень рано, в 12-13 лет. Мама старалась такими куклами ее подготовить, их очень много было: зима-лето, праздник-будни, добро-зло.


- А почему у кукол...
- Нет лица? - угадывает Елена Леонидовна.
- Нееет! Я о другом хотел спросить. Почему у них такие большие... ярко выраженные формы?
- От лица отвлечь, чтоб не на лицо смотрели, а на грудь.


- А лица тогда нет почему?
- Здесь версий много, но мне больше всего нравится такая: не должно быть лишних глаз, ушей и рта в доме.
К лицу вообще в то время не привлекали внимание никаким образом. Например в калужской панёве - юбке по нашему, весь зад был расшит лентами, попонами, бубенчиками, всем чем угодно. Для чего? Чтобы на попу пялились, а на лицо не глядели.

- Толстушки-Костромушки. Обереговая кукла от женского одиночества. Делалась с косичками и ножками. Пока у женщины не было детей, Костромушка находилась у кровати, а с их появлением, отдавалась для игр детям, можно даже чужим. Говорили: "Иди, Костромушка, поиграй, мне есть кого сейчас качать".


- Самая известная обрядовая кукла какая? - спрашивает у меня Елена Леонидовна
- Вуду?
- Масленица!
- Но так она же в семье не живет, только на улице.
- Это чучело масленицы не живет, а домашняя масленица находится в доме. Вот видите у нее тряпочка привязана на подол? Случилось чего, обидел кто женщину, она завязывала узелок на кукле и рассказывала ей свою беду. К тому времени как праздник Масленицы приходил, она чаще всего вся была увешана ленточками. А потом дети эти кукол собирали и бросали в костер, все проблемы и заботы уходили с огнем, а для дома делалась новая Масленица. Но не все обрядовые куклы сжигались, некоторые хоронились или пускались по воде.



- Иногда делали кукол по нужде какой-нибудь. Например засуха. Я прошлым летом когда дым кругом был решила сделать куклу Мокрядину. Взяла ткань в крапинку для лица -как капли, а для одежды в полоску - как дождь. Только последний узелок завязала - пошел дождь, причем такое впечатление, что пролился только на пятачке перед домом.

Дальше ничего рассказывать не буду, чтоб не раскрывать все секреты. Покажу еще несколько фото.


















Елена Леонидовна ежедневно ведет мастер-классы в "Этномире" по изготовлению традиционной русской куклы. Далеко, 90 километров от Москвы, но безумно интересно! Часовое занятие стоит 250 руб.
Записаться можно по телефону: (495) 627-51-90 или ее мобильному: 8 (964) 142-55-35

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Внезапное осознавание, что тебя нет

Оригинал взят у nandzed в Внезапное осознавание, что тебя нет
http://cs319725.userapi.com/v319725836/1c5c/gKBEkgg8vgQ.jpg

Страховая компания TATA AIG проводила рекламную кампанию в общественных туалетах Индии. Настоящее зеркало было заменено на его фотоизображение, в котором естественно не было отражения смотрящегося:

"Жизнь непредсказуема. Обеспечь будущее своей семьи, пока ты еще есть".


Вот стою на даче у своей калины... Мысли о тотеме женщин.

Оригинал взят у tonalli в Русские песни на новый лад


Щас как откроюсь!..

А калина в начале песни не случайно упоминается. Калина всегда была женским деревом – тотемом. У славянских девушек даже было принято «плакать у калины». К ней прибегали в слезах, а возвращались с лёгким сердцем, оставляя ей утраты, боль и горечь от потерь. Говорят, что букет калины, приложенный к истерзанному сердцу, успокоит его боль, калиновый венок охладит любовный пыл, а терпкость её ягод утолит страдания. Ягодами калины украшают свадебный стол, каравай, их вплетают в венок невесты и раскладывают на супружеском ложе: калина бережет невесту от порчи и дарит счастливую долю. Во время родов рядом с роженицей подвешивали калиновые грозди, сейчас несколько ягодок кладут в карман. Ягоды отпугивают злых духов, облегчают роды. При первом купании новорожденной девочки в купель опускают ягоды и листья калины – на красоту, здоровье, счастливую судьбу.

Русские, украинцы и другие народы почитают калину как олицетворение девичьей красоты и нежности, семейного счастья и любви. С калиной связано множество народных поверий. При постройке нового дома молодая семья обязательно сажала на дворе калину. Калина оберегала семью от бед и напастей, хранила род, чтобы не переводился. Считается, что калина, посаженная во дворе, привлекает из пространства энергии, способствующие семейному благополучию, достатку и процветанию. По народным поверьям, если вы посадили калину во дворе, то с нее ни в коем случае нельзя ломать большие ветки или рубить ее. Говорят, что подобные действия принесут человеку множество несчастий и бед, даже, может, череда смертей. Так что, перед тем как посадить калину, хорошо подумайте, сможете ли вы обеспечить ей неприкосновенность. Так что калину лучше вообще не сажать, чем потом рубить...

Кому интересно, могут почитать подробнее:
http://www.medunica.info/sbor/magkal.htm
http://forum.cvetnichki.com.ua/viewtopic.php?f=23&t=1214
http://heliosmagic.ru/dnevnik-maga/12-05-2012.html

Магия народной куклы. Почему они без лица?

Автор - Лютик65. Это цитата этого сообщения
НАРОДНАЯ КУКЛА

Почему у народной куклы нет лица?Традиционная тряпичная кукла безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать.

Куклы-обереги
В глубокой древности у кукол было другое предназначение, она была человеку защитой от болезней, несчастий, злых духов. Кукла берегла человека, ее так и называли: оберег или берегиня. Как правило, самыми охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань старались при изготовлении кукол не резать, а рвать (иногда кукол так и называли — "рванки").

"РВАНКА"

Ещё до рождения ребёнка делали куколку и укладывали в колыбельку, чтобы кукла "обогрела" её для будущего малыша. Когда малыш появлялся на свет, кукла и тогда не расставалась с ним. Чтобы малыш крепко и спокойно спал, приговаривала мать: "Сонница- бессонница, не играй с моим дитятком, а играй с этой куколкой". Кукла отвлекала на себя злые духи, оберегая ребёночка. Тряпичную куклу-берегиню, сделанную своими руками, мать дарила дочери перед свадьбой, благословляя её на замужество. Обереги давали сыну, который отправлялся на службу в армию, мужу — в дорогу. В крестьянских семьях кукол было много, их не разбрасывали, ими дорожили, их берегли. Крестьяне считали, что чем больше кукол, тем больше в семье счастья.

Чтобы воздух в избе был чистый, изготавливали полезную куколку "Кубышку-Травницу". Подвешивали ее там, где воздух застаивался или над колыбелью ребенка.
Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо поменять. Именно так поступали наши предки.
Кубышка-Травница следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от злых духов болезни, и добрая утешница.


"Крупеничка"

Крупеничка, красная девица.
Кормилка ты наша, радость-сердца
Цвети, выцветай, молодейся,
Мудрее, курчавей завивайся,
Будь всем добрым людям в угоду!
Куколка "Крупеничка" (другие названия "Зернушка", "Горошинка") - это оберег на сытость и достаток в семье (на хозяйственность). Традиционно эту куклу наполняли гречишным зерном, пшеницей или горохом. Это главная кукла в семье.
Первые горсти при посеве зерна брали из мешочка, сшитого в образе этой куколки. Зерно в ней символизировало сбереженные силы Кормилицы Земли.
После уборочной страды куколку вновь наполняли отборным зерном уже нового урожая. Ее наряжали и бережно хранили на видном месте в красном углу. Верили, что только тогда следующий год будет сытым и будет достаток в семье.
В голодное время брали крупу из куколки и варили из нее кашу. Считалось, что эта каша передает силы Матери Земли.
Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно ли живет семья. Если куколка была худа, значит в семье беда…
И сегодня эта куколка поможет Вам иметь достаток в доме.

Десятиручка — кукла, предназначенная молодухе (девушке, недавно вышедшей замуж). Такую куклу часто дарили невесте на свадьбу, чтобы она всё успевала, и всё у неё в семье ладилось. Традиционно эту куклу делали из травы, соломы, лыка и красиво оформляли Предлагаем повесить куколку на видное место в комнате, где женщина проводит время в работе.Затем куклу сжигали.

"ДЕНЬ И НОЧЬ"

В южных губерниях России существовала кукла — оберег жилища, называемая "День и Ночь" (она относится к двуликим или парным куклам). Как правило, её делали под Новый год. Она была изготовлена из тканей темных и светлых тонов. Светлая ткань символизировала день, а темная ткань—ночь. Рано утром, ежедневно её поворачивали светлой стороной (на день), а вечером- темной (на ночь). Говорили: «День прошел, и слава Богу, пусть так же пройдет и ночь».

"ПАРОЧКА"

Важным моментом в жизни человека является свадьба. На этот случай существовала специальная обрядовая кукла «Парочка», иногда такую куклу называли «Неразлучники». У женской и мужской фигуры общая рука — символ крепкого брачного союза. Свадебную «Парочку» изготавливали из трех красных лоскутов одного размера. Куклу дарили молодым на свадьбе, закрепленную на полотенце. Когда рождался в молодой семье первый ребенок, полотенцем начинали пользоваться, а куклу давали ребенку или хранили всю жизнь как оберег семьи и брака

"Толстушка-Костромушка"
Толстушка-Костромушка (Женская суть) - это оберег от одиночества. Его задачей было вернуть плодородие женщине, приманить душу ребенка. Если в течение года после замужества женщина не беременела, делали куколку и выставляли ее на видное со стороны дверей место. Шила ее родственница по женской линии: сестра, крестная, мать или бабушка.
Когда в доме появлялся ребенок, куколку уносили на женскую половину и прятали.
Толстушка-Костромушка несла в себе образ девочки, в которой сочеталось одновременно несколько возрастов: 8-9 лет - девочка-нянька, 10-12 лет - девочка-подросток. От няньки у куколки пухлые щечки, фигура, а от подростка - формирующаяся грудь. С одной стороны, она и водиться умеет, с другой, может быть советчицей своим младшим сестрам и братьям. Она как-будто говорит: "Все у меня хорошо, вот только братика или сестренки мне не хватает!".


"Солнечный конь"
Во многих русских сказках встречаются куколки, которым герои доверяют свои горести и радости, делятся своими мыслями. И маленькие куклы-помощницы не оставляют в беде своих хозяев.
Конь - друг и спутник человека в жизни. Он является проводником человеческих душ в этот мир.
В давние времена многое в жизни людей зависело от лошади. Без этого животного не могла обойтись ни посевная, ни поездка, ни свадьба. Всюду человека сопровождал верный конь. С тех времен сохранилось выражение "быть на коне", означающее успех и удачу.
Поселите Солнечного коня у Вас дома, и он принесет счастье и удачу.

"ПАРАСКЕВА"

Кукла Параскева - берегиня женских ремёсел. Св.мч.Параскевы - это христианская покровительница женщин и женского труда. В ноябре есть праздник - день Параскевы Пятницы. Святая Параскева Пятница на Руси почиталась как женская заступница, покровительница рукодельниц.


Кукла "Желанница"

Такая подружка-куколка была у каждой девушки в деревне. Показывать ее никому не следовало, а если хотели, чтобы желание исполнилось, пришивали в подарок на платьице кукле бусинку или привязывали ленточку, приговаривая: "Гляди, какая ты красавица! А за подарочек мое желание исполнится.

Русская народная кукла "Спиридон-Солнцеворот"


Присказка: "Спиридон-Солнцеворот колесо в руках несет".
Праздник Спиридона - это праздник зимнего и летнего солнцестояния, праздник нарождающегося или уходящего солнца. Он проходил с участием в обрядах этой куклы.
На празднике отправляли обряды, посвященные солнцу. Скатывали с горы колесо и сжигали его вместе с другими символами солнца, приговаривали: "Колесо, гори, катись, с весною красною вернись!".
В конце праздника куколку сжигали без одежды, одежду прибирали для следующей куколки. Сжигали со старьем, имеющим круглую форму, будто куколка должна была забрать все старое и негодное от людей и высвободить силы для новой жизни.
Эту лыковую куклу изготавливали, чтобы вызвать в жизни желаемые перемены.
Спиридон поворотом колеса может полностью изменить Вашу жизнь, направив ее в нужную сторону.

Кукла "Веснушка"

C наступлением весны девушки делали и дарили друг другу ярких куколок с волосами необычных цветов. Эти куклы "Веснушки" имели силу оберега молодости.

"БОГАТСТВО"
Кукла представляет собой многокомпонентную композицию: к телу основной куклы-матери поясом привязано множество деток. Считалось, что большое количество детей ведёт к процветанию рода, а значит, в доме, где много работников, всегда будет достаток.

Её, в отличие от большинства обрядовых кукол, никогда не сжигали, а держали в доме где-нибудь повыше – на шкафу, на полке, не давая в руки никому чужому.

По народным представлениям, такая кукла помогает претворить в жизнь желание иметь здорового ребёнка, а также влияет на отношения между уже имеющимися детьми и родителями.

"МИРОВОЕ ДЕРЕВО"

Мировое дерево олицетворяет в себе единство всего мира. Это своеобразная модель вселенной и человека, где для каждого существа, предмета или явления есть своё место.

В горизонтальной плоскости мировое древо и пространство вокруг него разделяются на четыре части, выражая представление о времени (утро, день, вечер, ночь; весна, лето, осень, зима) и пространстве (восток, юг, запад, север). По вертикали дерево делится на три части: нижнюю — корень (подземный мир), среднюю — ствол (земной мир) и верхнюю — крону (небесный мир). К каждой из этих частей относятся определённые существа. Внизу, возле корня, живут змеи, лягушки, рыбы, водоплавающие птицы и животные, потому что низ дерева символизирует не только подземный мир, но и воду. В средней части, на земле, располагаются большие животные: туры, олени, кони, медведи, волки. Это также и мир людей. На верхушке мирового дерева селятся птицы и пчёлы, здесь же находятся небесные светила.

Мировое дерево — это еще и родовое дерево. Вот почему свадебную куклу "Мировое дерево" делали на веточке с двумя развилками: на одной развилке жених, на другой - невеста

"ЛИХОРАДКИ"

Лихорадки», «Трясовицы», «Лихоманки» – так в древнерусской мифологии называли духи болезней в образе женщин -«сестёр-трясовиц».

В памятниках XVIII в. встречаются их имена: Трясея, Отпея, Глазея, Аввареуша, Храпуша, Пухлея, Желтея, Авея, Немея, Глухея, Каркуша, Старея.

Образы сестёр-трясовиц связаны с апокрифическим мотивом дочерей царя Ирода – простоволосых женщин демонического обличья.

«Трясовицы» – маленькие куколки на связке. Изготавливали их числом тринадцать. Тринадцатая, старшая сестра – лихорадка Кумоха. Кумоха – дородная женщина, живущая в лесу со своими двенадцатью сестрами, похожими друг на друга как близнецы.

В народе считали, что по приказанию Кумохи сестры нападают на ослабленного человека. Проникают они в избы через печные трубы, и уберечься от них можно только заговорами. Именно поэтому изготовление куклы сопровождалось заговором, который обычно творила либо самая старшая женщина в семье либо специально приглашенная ворожея.

Чудотворная сила заговора считалась действенной, если в течение всего процесса изготовления кукол ворожея ни разу не сбивалась с ритма, не прерывала речитатива заговора и на последнем слове завязывала на кукле последний узел. Считалось, что, увидев куклу, сестрица-трясовица узнает себя и вселится в неё вместо человека. Поэтому заговорённых кукол ставили рядком на печке у трубы и хранились до церковного праздника Пресвятой Богородицы. Перед праздником их сжигали.

Согласно мифам уже христианских времен, лихорадок - девять или двенадцать крылатых сестер, дочерей царя Ирода и царицы Жупелы.

Повелевает сестрами-лихорадками старшая сестра по имени Кумоха – демоница весенней простуды. Остальные двенадцать сестер во всем ей послушны. Всем остальным сестрам народ тоже дал имена. Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного.
Вот эти названия:
1. Трясся (Трясавица) - от глагола «трясти».
2. Огнея, или Огненная: «Коего человека поймаю (говорит она о себе), тот разгорится, аки пламень в печи», - то есть она производит внутренний жар.
3. Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха): словно лед, знобит род человеческий, и кого она мучит, тот не может и в печи согреться.
4. Гнетея - она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает аппетита и производит рвоту.
5. Грудица или Грынуша - ложится на груди, у сердца, и причиняет хрипоту и харканье.
6. Глухея или Глохня - налегает на голову, ломит ее и закладывает уши, отчего больной глохнет.
7. Ломея, или Костоломка: «Аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину».
8. Пухнея - пускает по всему телу отек (опухоль).
9. Желтея, Желтуха - эта желтит человека, «аки цвет в поле».
10. Коркуша, или Корчея - ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.
11. Глядея - не дает спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи, откуда объясняется и данное ей имя); вместе с нею приступают к человеку бесы и сводят его с ума.
12. Невея (мертвящая), огнеястра - она всех проклятее, и если вселится в человека - он уже не избегнет смерти. (Это та самая плясавица , то есть Иродиада , ради которой была отрублена глава Иоанна Крестителя)

"МОТАНКА"

Куколка Мотанка берёт своё начало из Украины. Обязательным элементом мотанок является крест из ниток на лице. Крест - это мощный оберег. Горизонтальная полоса - земля, женское начало, вертикальная - небо, мужское начало. Это и 4 времени года и 4 стороны света. Мотанки не имели лица, а вместо глаз, рта - крест из ниток. Крест в круге - это солярный знак, таким образом, кукла с таким лицом несёт в себе солнечную энергию.

"МАСЛЕНА"

Кукла Маслена или Домашняя Масленица, считалась "сестрой" Масленицы, которую сжигали по окончании празднеств. Поднятые руки приветствуют солнце, а особым образом сложенная юбка (складки по солнцу) символизирует коловрат. Оберег на весь год.

Удмуртская зольная кукла для женского здоровья

Это целительская куколка. Считалось, что она собирает на себя женские недуги. Куклу дарили больной женщине, а через некоторое время уносили в лес, чтобы вынести хворь из дому. Голова куклы из золы, а тулово и ручки - из очищенной сосновой палочки.

"БЛАГОДАТЬ"
Кукла делалась на раздвоеной веточке, сруками, поднятыми к небу – чтобы руки никогда не опускались и благодатьникогда не покидала.

В остальном – это традиционная узелковая кукла, сделаная без шитья, из домашних лоскутков.
Поднятые ручки куколки символизируют радость и благодарность жизни. Куколка напоминает человеку, что для привлечения благодати в свою жизнь надо жить в радости. Дарят такую куколку и желают: не грусти, не унывай, руки не опускай.
Дарили ее со словами "Не грусти, не унывай, руки не опускай".

"КУЗЬМА И ДЕМЬЯН"

В центральных губерниях России бытовали традиционные тряпичные куклы Кузьма и Демьян. Именины Кузьмы и Демьяна празднуются 14 ноября и называются осенние кузьминки. После уборки урожая в деревнях наступало время отдыха и свадеб.
Святые Косма и Дамиан — асийские братья, родом из Малой Азии. Их мать Феодотия воспитала детей в христианской вере. Хорошо образованные, искусные врачи, они исцеляли душевные и телесные муки людей, лечили животных, причем бесплатно, за что их и называли бессребрениками.
Кузьму и Демьяна считают покровителями семейного очага, святости и нерушимости брака, устроителями супружеской жизни. Они же и покровители ремесел — «рукомесленники», особенно мастеров кузнечных дел (поэтому тряпичные куклы одеты в фартуки) и женского рукоделия.


Куклу "КОЛОКОЛЬЧИК" называют ещё куклой добрых вестей, её родиной считается Валдай.
Считалось, что звон колокола защищает людей от всех напастей, поэтому у этой куклы три юбки в форме колокольчика (разной длины) белая, желтая, красная(ну или вариации этих цветов), т. е. медный, серебряный и золотой колокольчик.
Даря колокольчик, вы как бы желаете человеку получать только хорошие вести.
Эту куклу подвешивали над входом в дом, она была оберегом, считаю, что ничуть не худшим, чем всякие китайские фень-шуи. Нам, русским людям лучше использовать свои обереги, а не заморские.

КУКЛА НА ВЕНИКЕ
, с благополучием (дабрабытом) куклу на венике никак не связывали, поскольку, какая от веника может быть прибыль. А вот очищать и защищать (от зла) с его помощью дом – самое то. Оттого и пристраивают эту куколку обычно при входе, приговаривая
«С добром к нам входите, а зло оставьте за порогом.»

НОЧНИЦЫ
Ночью они защищали дом от проникновения вредоносных сил через окна. Их обязательно делали из ткани мрачной «неприятной» расцветки и ставили на подоконник. Мол, заглянет снаружи злыдня какая в окошко , увидит там ТАКОЭ некрасивое , да и уйдет туда, где чего-нибудь поприглядней найдется

"АНГЕЛ"
Время зимних Святок считалось на Руси безвременьем. В этот период на землю к людям приходили духи, как темные, так и светлые. Наши предки верили, что каждый человек имеет своего Ангела-хранителя, который защищает его от темных сил. Даря ангела, мы напоминает о его существовании и призываем помощь и защиту.
"БЕРЕГИНЯ"
Берегиня бытовала в Калужской области. Она несла частичку души хозяйки и помогала защищать дом. К тому же она приносила в дом достаток, для чего в руках у нее узелок с пшеницей. Берегиню нужно поместить над входом выше головы, так чтобы она могла видеть входящих в дом. Народ считал, что она оберегает от плохого глаза и злых людей.
.
"КРЕСТЕЦ"
Это самая древняя обережная кукла наших предков. «Крестообразная композиция выражает идею распространения сил добра или охраняющих сил на все четыре стороны света» (А.Б. Рыбаков, «Язычество древней Руси»). «Божье око» помещают над входной дверью в дом, комнату, над кроватью ребенка, в место, которое хорошо видно входящему человеку. Яркий и неожиданный образ оберега притягивает внимание входящего, который забывает о недобром намерении по отношению к владельцам дома.

«Перевертыш», «Вертушка». Ее вполне можно назвать куклой кукол, потому что она содержит в себе 2 головы, 4 руки, 2 юбки. Секрет в том, что когда видна одна часть куклы, например, девка, то вторая, баба, скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то баба откроется, а девка скроется. Девка – это красота, птичка, которая улетит из родительского дома, беззаботная, веселая, играет на улице. А баба – хозяйственная, степенная, у нее все заботы о доме и семье, она не бежит на улицу, у нее другое состояние. Она больше глядит в себя и оберегает свой дом. Кукла Девка-Баба отражает 2 сущности женщины: она может быть открытой для мира и дарить красоту и радость, и может быть обращена к себе, к будущему ребенку, и беречь покой и лад своего мира.

"КАПУСТКА"
Не зря говорят, что в капусте детей находят. Делала эту куколку девушка, когда набирала охоту и силу выходить замуж, продолжать род, рожать детей. Ставила ее на окошко, и парни знали - можно сватов засылать. Такую куклу делали в разных местах России. У вепсов, живущих на Волге, она называется Кормилка, Капустка, а у нас, в Сибири, - Рожаница. Она несет в себе образ матери-кормилицы. Ее большая грудь символизирует способность прокормить всех. По Капусткам гадали: поставят куколок в хоровод, завяжут девушке глаза, а та должна выбрать себе из них куколку. Если у куклы груди разные, то дети будут погодки, если куколка лицом в хоровод – девке дома сидеть, а если из хоровода – сватов ждать

В жизни наших предков повсеместно использовались приемы бытовой магии. Например, в красном углу дома хранили специальную «очистительную» тряпичную куколку. Когда в семье случались разлады, то женщина, оставшись одна, открывала окна и будто маленьким веником – куклой выметала сор из избы. Имеется в виду, конечно, не материальный мусор, а тот сор, из-за которого начинаются ссоры в доме. И сегодня эта куколка поможет поддерживать в семье мир и покоЙ.

"ФИЛИППОВКА"

Её дарили хозяйке для помощи во всех делах. Это обрядовая кукла, и делали её (также как дарили) на Филиппов день, 27 ноября, отдавая дань непростому женскому труду.

Кукла Филипповка - шестирукий оберег, кукла рукодельниц. Считалось, что он оберегает женские руки от усталости, травм. а также облегчает и скрашивает женский труд и превращает его в удовольствие.

Чтобы рукоделие денежку приносило, на пояске у Филипповки привязывают узелок-лакомник с зернышком и монеткой. Делалась такая кукла на посиделках на Филлипов день (27 ноября) по окончании полевых работ, сразу перед тем как вплотную заняться рукоделием зимними днями и вечерами.

Другая кукла-многоручка зовётся Десятиручка, но она делается девушками, которые садятся за приданое и сразу сжигается, Филипповка же хранится в течение всего года.


Обереговые куклы:

1. Куватка

2. Ангелочек

3. Лихоманки

4. День и ночь

5. Параскева

6. Вепсская

7. Бабушкина кукла

8. Колокольчик

Обрядовые куклы:

1. Неразлучники

2. Мировое дерево

3. Масленица и «Домашняя Масленица»

4. Коляда

5. Кострома

6. «Кукушечка» и кукла Кукушечка

7. Покосница

8. Купавка

9. Коза

10. Зольная кукла

11. «Козьма и Демьян»

12. Капуста

Игровые куклы:

1. Столбушки

2. Малышок - голышек

3. Барыня

4. Кукла «на выхвалку»

5. «Простоволосая»

6. «Кукла с косой»

7. «Кукла нарядная»

8. Девка-Баба
Изображение 004 (120x120, 4Kb)РВАНКА БЛАГОДАТЬПревью DSC06947 (600x338, 118Kb)ЛИХОМАНКИПревью Изображение 001 (600x338, 132Kb)Превью Изображение 015 (600x338, 105Kb)Превью Изображение 016 (600x338, 120Kb)Превью Изображение 017 (600x338, 92Kb)Превью Изображение 019 (338x600, 52Kb)Превью Изображение 026 (600x338, 107Kb)Превью Изображение 029 (600x338, 134Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru