Category: россия

Дажьбог,он же Даг,Таг

IMG_20191011_091550 (700x437, 60Kb)
Имя Дагона обычно объясняют из семитских языков и связывают с понятиями «злак», «колос», характерными для бога плодородия. Но не будем забывать, что филистимляне (или пеласги) – это праславяне, мигрировавшие в Землю обетованную из Европы. Они пришли в Палестину в числе «народов моря» . И в военном, и в культурном отношении филистимляне были менее развитыми, чем местные семитские племена, и потому было бы очень странно, если бы они начали поклоняться чужим богам.
Но отсюда следует, что у образа Дагона – пеласгические (индоевропейские) корни.

В Фессалии (область в Греции), населенной пеласгами, Таг было титулом верховного правителя. Этруски, унаследовавшие культуру пеласгов, почитали бога с таким именем. Про него известна следующая легенда. Однажды первый царь этрусков Тархон усердно пахал свое поле, взрезая плодородную целину. В те времена нравы отличались простотой, и никто не гнушался труда пахаря. И вдруг его изумленному взору предстала человеческая голова, слегка приподнимавшаяся над бороздой. У этого диковинного существа было лицо маленького ребенка, но седые, как у старика, волосы. Испуганный этим чудом, Тархон позвал на помощь. Другие цари-жрецы (или главы городских общин; римляне называли их лукумонами), работавшие неподалеку на своих полях, поспешили на призыв Тархона. На глазах изумленных людей из земли явился бог Таг (Тагес), чтобы передать лукумонам установления, в согласии с которыми они должны были учить людей. Легенда утверждает, что жрецы записали эти законы на восковых табличках. Важнейшей частью его установок стали правила гадания по внутренностям животных.
На их основе позже возникла целая наука – гаруспиция, которую развили и широко использовали римляне. Как раз здесь теряются корни магии,называемой русскими Кобением,Кобью
Как только чудесный ребенок, рожденный землей, исполнил свою миссию, он тут же погрузился обратно в борозду, и больше его никто уже не видел. Таг – бог подземного мира, он связан с плодородием и культом Матери-земли. Дагон, Таг – имена практически одинаковые. Можно сказать, что Дагон и Таг – близнецы-братья, только в первом доминирует приверженность к водной стихии, а во втором определяющим является земное начало.

Писатель В. И. Щербаков в книге «Века Трояновы» гениально заметил, что прообразом этих богов был древнерусский Дажь-бог – божество плодородия и подателя (имя говорит за себя) благ. Пеласги принесли его культ с территории России в Грецию, Италию, в Переднюю Азию и на Ближний Восток. Народы, включавшие его в свой пантеон, наделяли бога новыми чертами и представляли по-своему (получеловек-полурыба, седой мальчик).
В Урарту и в государстве Митанни его чтили как бога грозы и называли соответственно Тейшеба и Тешшуб. Изначально связанный с солнечным светом и небесным дождем (отсюда одна из форм имени – Даждь-бог), у филистимлян и этрусков он превратился уже в бога подводного (подземного) мира. Это удел очень древних богов, со временем их отправляют царствовать в мир тьмы. Но в образах и Дагона, и Тага сохранилась главная функция, отражающая суть их прародителя, – олицетворять силы, поддерживающие и утверждающие жизнь природы.
Более раннее имя этого бога Оанн.Перворыба первоучитель

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Коба-Кобь-Кование: магия кузнецов-шаманов

IMG_20191011_091540 (700x525, 57Kb)
Продолжаю рассказ о связи клички Сталина с кузнецами-шаманами и подземным богом Вулканом-Каином
Начало в рубрике Магия https://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/2415251/ 386 статей
В одной популярной легенде шаман Чачыгыр Таас противостоит деспотического нрава богачу Улуу Кудангса. Последний заставляет шамана спуститься вниз к самому божеству кузнечного ремесла и заказать ему меч особой прочности. Шаман исполняет приказ хозяина и преподносит ему оружие, выкованное духами-покровителями кузнецов. Но роковой меч-самосек нечаянно отрубает голову самому Улуу Кудангса.

Здесь интересно описание «путешествия» шамана к божеству кузнечного ремесла. Для того, чтобы добраться до священного места, где жил Кытай Бахсыылай, шаман Чачыгыр Таас вынужден был пройти через расплавленное серебряное море (кемюс байгал), а затем через медное море (алтан байгал). При этом он просил духов-хозяев этих морей убавить свой огненный жар и пропустить его к назначенному месту. В своем заклинании Чачыгыр Таас упоминал, что во время посвящения в шаманы он спускался к корню кузнечного ремесла
Очевидно, свое имя Чачыгыр Таас (ср.: як. чачы таас — «камень-брус») шаман получил во время посвящения от самого божества кузнецов Кыдай Бахсы.
В более поздних преданиях данный мифологический мотив исчезает. Согласно генеалогическому преданию нахаринских якутов, родоначальник Бюгюйэх имел сына по имени Эгдэгэс уус. Достигнув средних лет, Эгдэгэс стал знаменитым кузнецом. В эту пору Дыгын был еще молодым воином. Однажды он решил встретиться с кузнецом. Когда Дыгын подъехал к дому соперника, хозяин вышел ему навстречу и,натянув лук сразу с пятью стрелами (по числу пальцев), предупредил: «Не подходи, добра не увидишь. Прострелю тебя в пяти местах сразу». Дыгын, услышав угрозу, пал духом и возвратился обратно
Здесь мы снова видим мотив о Пяти ранах Христа. Это знак Железного Века и Пятой Арийской расы.Знак Человека. У древних индусов он звался знаком крокодила.ПанчаКарака
Наделение образа Чингис-хана чертами культурного героя («титана-кузнеца») показывает, что в монгольской империи все кузнецы (дархаты) должны были начинать работу только после священного ритуала великого хана. Этот обряд свидетельствует, что в период создания монгольского государства жреческая власть кузнецов была полностью передана военной аристократии.
Интересно,что титул Дархан очень похож на звание Архата
Сам Эллэй — первопредок всех якутских дарханов — считался «первым» кузнецом и шаманом
Мы видим здесь совпадение с русским богом ИЛьЕЙ-громовержцем
Подробности здесь http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=239381
Напоминаю о связи межлу Коба и Кобыла и Каббала и Ковалями-кузнецами

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Происхождение фамилии Алейников

DrOVwjtXgAAJw7N (700x700, 27Kb)
Аббат происходит от русского Батя, Батюшка
Хотя считается ,что от Падре,но это то же самое,что древнее санскритское Питри.Лунные и солнечные наши отцы
-------
Ай это тюркское Луна. Также это разум,ум Известно оккультно,что Луна это мозг
Айкын(тюркск-широкое пространство
Айб-древнетюркское-порок,недостаток.Интересная близость к понятию Хайван-зверь,животное на арабском
Хауан на татарском.Сюда же чувашское Айван-дурачок.Здесь есть близость с именем Иван,но она поскольку,поскольку все эти понятия имеют первичную основу в аннунакском корне Ан.То есть Ну-Вода
Первичное имя Первозверя-Первоучителя Оанн,Иоанн
----
Pay(англ-платить)
Сравни с казахским Пайда-польза,выгода
------
Фамилия Алейников происходит не от ОЛЕЙ-торговец маслдом,как пишут ученые,а в архангельском диалекте есть утка АЛЕЙКА.То же и на языке Коми-АВЛЫК-полярная утка,на камчатском-АУЛЫК,так указано у Даля,на корейском-аалык

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Этимология имени Игорь

IMG_20191011_091605 (700x525, 62Kb)
Ия,авар-это звуковые видоизменения одного понятия-водоворот,вращение,сгибать.Здесь важна именно буквп Б/В,ибр она означает воащение по спирали,БУБлик
Ет-петь.Отсюда Атан-Петух.Также Автан,Алтан
-----'
Теперь,какие же глупости пишут ученые лингвисты по происхождению имени Игорь!!!
Гиранья или Хиранья-на санскрите Золото
Сюда же Гор или Хор.Без этой мягкой придыхательной буквы Г получаем все то же русское
ОРЕЛ.Сокол,Ястреб
Харри-это имя Шивы.Он же более древний русский Сива
Эмблемы Шивы и Осириса одни и те же
-------
Моко ( тюркск-силач.Ясно,что происходит от могучий, Если коротко Магучий, Маг
Марган(тюркск-стрелок.Также Мерген
----
Происхождение слова БУБлик указывает на водный корень Бу/Ба,например,бурлить,ВОда,Болото
От этого корня пошел ВАВилон,ВИФлеем английское FIFel-великан,русское понятие ФУФло
-----
На языке гиляков Орел означает Чам
Шам.То есть это основа названия Шаман
То,что одни народы увидели,как Орла,другие,как древо жизни7

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Цна-Цесна-Тосно

IMG_20190711_093601 (700x393, 60Kb)
Почему то никто не обращает внимание на ряд слов имеющих явное родство
Цна-в Белоруссии есть еще три реки с таким же названием в бассейнах Березины, Днепра и Вилии. Они совсем маленькие. Первая, приток Гайны, длиной шестьдесят шесть километров. Вторая, приток Уши, двадцать три километра. Третья, приток Свислочи, четырнадцать километров. Но разве в километрах дело? Моя Цна струится-плещется на Пинском Полесье, гайновская – в Логойском районе, это самый центр Белоруссии, ушачская течет в Молодечненском и Вилейском районах, где-то на пограничье с Литвой, а днепровская – в Минском районе, тоже в центре.
Однако есть реки с названием Цна и в средней России. Одна нз них, длиной сто шестьдесят пять километров, течет в Тверской области, впадает она в озеро Мстино, это на Валдайской возвышенности. Вторая российская Цна протекает по Мещерской низине в Московской области, впадает в Оку, длина ее сто четыре километра. И третья, самая крупная, бежит по Окско-Донской низине, она главный левый приток Мокши, длина четыреста шестьдесят пять километров. На ней стоят города Тамбов и Моршанск.
Город Тосно на р. Тосна (левый приток Невы) . Ранняя форма гидронима Тьсна из балтийского Tusna (сравните с древнепрусским tusan "тихий"
Но точнее связать его с термином ТИХИЙ. От ТЕСНИНА Это Узкая глубокая речная долина с очень крутыми склонами , узкий проход между высокими горами, утесами
В то же время перевод прусского ТУСНА по Фасмеру уводит нас совсем в другую сторону . Он плохо знал русский язык Практически все реки с названием Цна / Десна (от др.-рус. дєснъ «правый») находятся справа от своей главной реки при движении по ней вверх от устья, то есть являются левыми притоками по современной классификации.
Цесна — река, приток Лиелупе.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Александрийский меридиан через Крым и Азовское болото-русло Дона и до Мурманска

IMG_20190623_032320 (393x700, 79Kb)
«Александрийский меридиан» назван по имени города, основанного Александром Македонским и ставшего столицей учености античного мира в эпоху его эллинизации. Замечателен же он, прежде всего, тем, что древнегреческие ученые (Эратосфен, Гиппарх и др.) полагали, что устье Днепра, устье Нила с городом Александрия и городом Мероэ в его верховьях расположены вдоль этого меридиана
Сегодня соответствие устьев Днепра и Нила довольно приблизительное. Но некогда оно было почти точным. Устье Нила находилось на 31 меридиане, как и устье палео-Днепра.\
Крайняя точка на юге Крыма Координаты – 44.386747, 33.777032.
Источники называют два мыса – Сарыч и Николая (оба – рядом с Форосом и по соседству друг с другом
Крайняя северная точка в КрымуКоординаты – 46.161050, 33.692249. \то Перекоп
Крайняя точка на западе Крыма Координаты – 45.390415, 32.480458. Бухта Очеретай
Крайняя восточная точка в Крыму Мыс Фонарь Координаты – 45.382946, 36.644643. Ощущение,что весь Квадрат Крыма смещен немного вкось
Память о течении Дона по дну Азовского моря и Керченского пролива и впадения его в Черное море сохранялась у местного населения и зафиксирована разными авторами. Так, еще Арриан в «Перипле Эвксинского Понта» (131–137 гг. н. э.) писал, что Танаис (Дон) «вытекает из Меотийского озера (Азовского моря. и впадает в море Эвксинского Понта». В памяти местного населения сохранилось представление о нынешнем Керченском проливе как о русле Дона (Танаиса). Евагрий Схоластик (VI в. н. э.) привел пример такого странного мнения: «Танаисом туземцы зовут пролив, идущий из Меотийского болота в Евксинский Понт». В средние века Керченский пролив называли также «руслом Русской реки (Дона)».
Напомним,что на 30-й долготе находится и Чернобыль и Ленинград
В устье Дона находился город Алопекия.Он же нынешняя Алупка. Детали в книге https://www.litmir.me/br/?b=582788&p=5
Александрийский, он же Пулковский меридиан. Считался нулевым с 1839 по 1884 гг.
Эти данные имеют огромное значение для понимания правды о Крыме и истории Руси и Египта и Сирии
На иллюстрации символическая суть проблемы Крыма

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Происхождение выражения "Елки-палки" от имен Леля и Полеля у русов

a3d6722ed4ba6abbbd2c78e3eddecc47 (700x525, 404Kb)

Вот одна из греческих параллелей Лады – Леда. Она была матерью двух знаменитых близнецов. Их называли Диоскурами, то есть "Божественными Куретами". Интересно? Идем дальше, имя одного было Кастор, его мы переводим по русски, как "кастрат", этот курет – двойник нашему русскому Кострубоньке. Имя второго – Полидевк. Он был известен, как великий кулачный боец, но принадлежность к куретам почему-то настраивает нас толковать его имя как "Полудевка".
Очень интересно

Впрочем, сама расшифровка имен близнецов для нас не главное. История Леды подталкивает нас к мысли, что Лель и Полель были двумя братьями-близнецами
Береза (дерево) здесь символически обозначает предмет жертвоприношения богине. Лель (в данном припеве "люли") – его название.
В нашей песне фигурирует береза, но какое дерево на Русском Севере, на родине Лады, должно было стать ритуальным? Конечно же, ель. Лель – это ель! Согласитесь, что красиво. К тому же, слово "ель" ("ели") имеет значения "есть", "согласие". Первое из них выражает главное содержание понятие "бог" (его существование), а второе передает ключевой смысл русского лада
Поелику означает Наречие: поколику, поскольку, насколько, до чего, до какой меры, степени.
А что значит Полель? Пол-ели, половина ели, переломанное дерево – есть кому "березу заломати". Русская мифология намного тоньше и изысканней изображает диоскуров.
Имя Лель символически обозначает эректированный фаллос, это атрибут неофита, который только готовится принести жертву богине. Имя его брата-близнеца символизирует уже сам предмет жертвоприношения, вернее, его часть, половину. Понятно, что Лель и Полель должны быть близнецами, поскольку они по существу обозначают состояние одного и того же человека до и после жертвоприношения. Кстати, "ляда" – прозвище скопцов.

Здесь следует еще раз вспомнить, что богиня Лада была покровительницей браков и постоянно поминалась во время свадебных ритуалов. А на них, как свидетельствуют христианские апологеты, "чтили срамные уды", кланялись им и клали жертвенные приношения. Таким образом, все сходится: культ фалла пронизывал свадебные ритуалы и был частью священных ритуалов, которые олицетворяли Лель и Полель.

Весь Русский Север – от Пскова на западе до обширных архангельских краев на востоке – изобилует полотенцами с устойчивой ритуальной сценой: в центре – женская крупная фигура (часто с поднятыми к небу руками), а по сторонам – два всадника, тоже нередко с поднятыми к небу руками. Иногда композиция меняется: вместо всадников по сторонам вышивальшицы изображали двух огромных птиц, но фигура женского божества оставалась главной, сохраняла свое центральное место в композиции. Нередко голова богини оформлялась, как солнечный диск с короткими лучами, расходящимися во все стороны; иногда огромный солярный знак покрывал почти всю середину женской фигуры. В олонецкой вышивке композиция с двумя всадниками представляет особый вариант: центральная женская фигура громадна; она в три раза выше коней, на голове у нее – рога, а вокруг богини и всадников – звезды и нечто вроде небесного свода.
Эта композиция была разгадана В.А. Городцовым в 1921 году во время выставки народного искусства в Историческом музее в Москве: два жреца предстоят перед Великой богиней. Рассказывая эту историю в своей книге "Язычество древних славян", Б.А. Рыбаков пророчески отмечает: "Возможно, что в этой устойчивой композиции <…> отразились те же очень древние представления, которые известны нам по мифам о греческой Рее и ее жрецах куретах или о малоазийской Кибеле". Теперь мы можем назвать имена героев композиции: Лада и два курета – Лель и Полель. Знаменателен и сюжет олонецкой вышивки, на которой Лада предстает владычицей Космоса и хозяйкой звезд, здесь она не только Мать-земля, но и Мать-вселенная. И это вполне естественно, если учесть, что Алатырь-камень мыслился центром мира, который его божественная супруга Лада и воплощала в себе.

В момент зарождения культа Лады ее священным деревом была ель. По мере распространения культа богини в умеренные широты эта роль перешла к березе. Но на Новый Год мы наряжаем все же елку! Новый Год – это новый цикл обновления, это, по своей внутренней сути, праздник Великой богини. Вот почему на святки пели ладовые песни. А наши выражения "елки-палки" и "елы-палы"! Так мы поминаем Леля и Полеля, а в их лице и божественную мать близнецов, богиню Ладу.
По материалам Абрашкина

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Символизм красного-желтого сочетания Охры в ментальном программировании

83186018_0_42a8c_43a4d4ff_L (500x301, 10Kb)
Юпитер красного цвета,Сатурн-желтый
"S.P.Q.R=Senatvs Popvlvs Qve Romanvs" Потому что это флаг РИМА.иезуитов,иллюминатов. С латинского переводится,как сенат и народ РИМА
Какие вы еще знаете сочетания в нашей жизни? многие банки имеют такое сочетание в логотипах
Это британский флаг графства Оркни
128167308_207d45d802001854f50937005ae28444 (640x480, 23Kb)
Герб Финляндии
128167315_g_finljand (300x300, 22Kb)
Герб Чувашии
128167364_zagruzheno (1) (223x227, 16Kb)
Такие же флаги Воронежа,Республики Коми, бывшей ГДР,Абхазии,Лихтенштейна,Северной Осетии,Мальта. Вот где намек на Мальтийских рыцарей с их тайнами
Также Ольстер ,где Красный крест Святого Георга на желтом фоне В серебряном поле красная отрубленная кисть руки.
Кемеровский город Полысаев,да и сам Кемерово. Герб Сицилии . Клайпеда . Македония. Горд Старая Ладога.Керчь
Алатырь Молдова. Красноярск Златоуст
Партийный герб Коммунистической партии Китая
128167617_gerb_kpk (300x300, 10Kb)

Три леопарда на красном поле (официально они называются «идущие львы настороже») появились на печати Ричарда I Львиное Сердце в 1195 г.


Герб Вьетнама

128167658_ca22625f25c9ca086ee5033610956f13 (340x396, 25Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Истоки племен тюрков через Сириус

Df8cOrnW0AAPYFY (700x700, 106Kb)
Образ Дедушки Кадыра у тюрков идет от Гэсер -Хана .
казалось бы откуда идет такое имя,совсем ни с чем не связанное?
Но история его такова,что нам становится все ясным
Другие его имена Гесар, здесь буква Г выпадает,как глухая и получаем Асар (Осирис и его тотем-Волк Анубис),Кесар,Кедар,Кедер,Кидар упоминается в Библии .
Титул Ксар или Сер привел к популярному на Востоке Сердар.
Титул Кайсар ,он же Ксар ,встречается на монетах царя Канишки,правителя древнейшего Кушанского царства. Кайсар-волк.То есть Сириус,Анубис
Именно дедушка Кадыр обходит всю степь на 22 марта,на Наурыз
Все мечети Казани до 19-го века смотрят не на Мекку,а на Алтай . Это бывшие тенгрианские храмы
На знамени Атиллы был крест
Ель-священное дерево у тюрков. Ею выстилалось дно могилы
Йола-это древний ритуал. А йола это и есть дни восхода Сириуса над Средней Азией 6 июля

DRH-0kMW0AE32Dr (560x700, 32Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Река Пра.Индия это Русь на границе Ледовитого океана. Этимология Воронежа

NejhNE09L1I (700x456, 102Kb)
ПООЧЬЕ-БХАРАТА. "В Волго-Окском междуречье есть множество рек с "гипербор." именами.Достаточно сравнить названия рек соврем.Поочья с названиями "свящ.криниц" (водоёмов)в Махабхарате,часть "Хождение по криницам": дано описание более 200 свящ.водоемов древнеарийской земли Бхараты в бассейнах Ганга и Ямуны по состоянию на 3150 г.до н.э.:Агастья(Инд)- Агашка(Поочье,Ср.широты России),Акша – Акша,Апага – Апака,Арчика - Арчиков,Асита– Асата,Ахалья – Ахаленка,Вадава – Вад,Вамана - Вамна,Ванша – Ванша, Вараха - Варах,Варадана – Варадуна,Кавери – Каверка,Кедара – Киндра,Хубджа – Кубджа,Кумара – Кумаревка,Кушика – Кушка,Мануша – Манушинской, Париплава – Плава,Плакша – Плакса,оз.Рама - оз.Рама,Сита – Сить,Сома – Сомь, Сутиртха – Сутертки,Тушни- Тушина,Урвашн- Урвановский,Ушанас– Ушанес,Шанкхини - Шанкини,Шона - Шана,Шива - Шивская,Якшини - Якшина.Соврем.Поочье - древняя земля Бхарата."
.ПРА. "Согласно Махабхарате,некогда к югу от свящ.леса Камьяка текла в Ямуну река Правени("Пра"-река),а рядом располагалось озеро "Годавари"(на санскрите "вара" - круг).И сегодня к югу от Владимирских лесов течёт в Оку(бывшую Ямуну) река Пра;здесь же располагается круглое озеро "Годь".Вытекает река пра из озера под названием Святое
"Махабхарата": некогда мудрец Каушика во время засухи обводнил реку Пару.Позже люди переименовали за этот подвиг реку Пару в "Каушику".Та река текла с юга в Ямуну.Сегодня,как и тысячи лет назад,в реку Оку(Ямуну)впадает река Пара.

БУКВА "Ф". "В санскрите,как и в русском языке,слова с начальной буквы "Ф" чрезвычайно редки.Из списка приведённых в Махабхарате рек только одна Фальгуна. Фальгуна впадала в реку Сарасвати,а та была единств.большой рекой,текшей к северу от Ямуны и к югу от Ганги и впадавшей в Ямуну у её устья.Сегодня это левобережный приток Оки,-соврем.Клязьма: течёт именно к северу от Оки и к Югу от Волги.
Среди сотен притоков Клязьмы сегодня только 2 носит название с буквы "Ф": река Фалюгин! За 5000 лет столь необычное название древней реки фактически не изменилось.

ЛИПЕЦК. "В России на реке Воронеж находится крупный город Липецк.В Махабхарате- город Матура(Матхура)– 1 из 7 свящ.городов древних арьев.Эпос: для захвата Матуры Кришне необходимо было вначале овладеть 5 возвышенностями в его окрестностях.В реку Воронеж у Липецка впадает река Матыра,5 холмов к северу от Липецка."
ШИВА с СЕВЕРА. "В книге Махабхараты "Лесная": "некогда на юго-западе земли арьев жил могуществ.царь Сагара(на санскрите "море","океан").Он подчинил себе всех воинов и обладал несметными богатствами.Но детей у него не было.И тогда царь вместе с двумя "голуболотосоокими" женами отправился на гору Кайласу молить Творца Вселенной Шиву даровать ему детей.Мольба царя была услышана и жены родили Сагаре 60 тыс.и 1 сына.Эти 60 тыс.сыновей Сагары прорыли канал с юго-запада на северо-восток до самого океана,а затем погибли,испепеленные огнем божеств.мудреца Капилы".
В рос.Олонецкой губернии 19 в.значится река Сагаров Ручей.И здесь же,у Онежского озера,протекали 3 реки Шива Ручей,Падма и Ганеш. Обычно культ Бога Шивы и его слоноголового сына Ганеша связывают исключительно с чернокожим дравидийским населением п-ова Индостан.На русском Севере все благородное семейство вместе: Шива,Ганеш,супруга Шивы Парвати,одно из многих имен которой Падма("кувшинка" или "лотос").Не где-то в далекой Индии,а в Карелии рядом с этими "шиваитскими" реками до сих пор расположены ещё "индийская" Ганг-река и целых 2 Ганг-озера."

БЕЛАЯ ИНДИЯ. "У Карамзина в "Истории государства Российского" под 1605-1606 гг.в описании пира в честь приезда Мнишека в Москву : "Во время обеда привели 12 лопарей,бывших тогда в Москве с данию,рассказывали любопытным иноземцам,что сии странные дикари живут на краю света,близ Индии и Ледовитого моря,не зная ни домов,ни теплой пищи,ни законов,ни веры".В начале 17 в.русские люди уже имели ясное представление о том,что Индия,откуда привозили дорогие ткани,пряности, драгоц.камни,находится на далеком юго-востоке.Но они также хорошо знали и берега Ледовитого моря и быт лопарей.И,если они и говорили об "Индии на краю света близ Ледовитого океана",то имели,наверняка,на это очень веские основания: в соврем. Швеции есть реки Винганг и Индальсэльф("индийская река"); на границе Норвегии и России есть залив Варангерфьерд,а в соврем.Индии(штат Антхрапреш)течет река Винганга,рядом с которой находится город Варангал; согласно летописям в 1691 г. глава города Варангера–Кнаг прибыл в город Индиагер("индийский город")в Лапландии на границе России,жители которого "платили дань 3 королям: датскому,шведскому и русскому".Белая Индия есть Русский Север.В 1916 г.поэт Николай Клюев писал о России(стихотвор."Поэту Сергею Есенину"): "Певчим цветом алмазно заиндевел
Надо мной древосложный навес,И страна моя,Белая Индия Преисполнена тайн и чудес".

СЕВ.УВАЛЫ. "Сев. Увалы – аномалия Русской равнины"- утверждал геоморфолог 20 в.Ю.А.Мещеряков.Именно Сев.Увалы являются гл.водоразделом бассейнов северных и южных морей.Именно на широте Сев.Увалов помещал историк античности Клавдий Птолемей Рипейские(Гиперборейские - Алаунские)горы,аналогичные горам Меру и Хара арийской Традиции: "внутри Сарматии живут алаунские скифы,они составляют ветвь сильных сарматов и называются алаунянами".Рус.этнограф Н.А.Иваницкий в 1890 г., говоря о ландшафтах Вологодской губернии,отмечал: "По южной границе губернии тянется Урало-Алаунская гряда;не горы,а отлогие холмы и плоские возвышенности, служащие водоразделом двинской и волжской систем.Вологодские крестьяне, называвшие эти возвышенности Алаунскими горами,Птолемея не читали и едва ли подозревали о такой древности названия своих гор".

ВОРОНЕЖ-ВАРАНАСИ. "Самым великим из 7-ми священных городов древних арьев был город Варанаси – центр учёности и столица царства Каши("сияющего").Эпос : город Варанаси был основан в глубочайшей древности - при внуке прапредка людей Ману, спасшегося от потопа.По астрономич.хронологии Махабхараты город Варанаси,как столица,существовал уже за 12 тыс.300 лет до н.дней.Название производят от рек Варана и Аси,на которых стоял этот город,или от "вара-наш"(круг или крепость наша).Соврем.река Воронеж вплоть до 18 в.называлась "Великой Вороной";на этой реке стоит древнерус.город Воронеж,название которого очень близко к "Варанаси";
Ещё в 17 в.воронежскую крепость называли "Воранаш";древнеарийский эпос указывает, что в районе арийского Варанаси текли реки Аси,Кавери,Дева,а недалеко находились водоём Вай-дурья(на санскрите "дурья" - гора)и гора Дева-сабха(на санскрите "сабха" - сопка);сегодня в Воронежской и Липецкой областях течёт река Бай-гора,а холмы южнее Воронежа,у рек Сосны и Дона,зовутся "Девогорье".

КРАПИВНА-УШЛАВА. "В одной из книг Махабхараты рассказывается о городе УПЛАВА,бывшей некогда столицей народа матсьев,проживавших в царстве Вираты(на санскрите "вирата" означает "крапива").Народ "матсьи" упоминается в Ригведе, Каушитаки упанишаде,в Гопатхе брахмане,в Ману санхите и Шатапатха брахмане. Махабхарата(кн."Сауптикапарва"- "Книга о нападении на спящих")сообщает о матсьи, как о союзниках Пандавов во время битвы на поле Курукшетры.
В соврем.Тульской обл. России есть город Крапивна.Считается,название города произошло от густых порослей крапивы в здешних местах.Сохранилась и сакральная версия происхождения названия города(часто в старых документах Крапивна пишется через "о" - "Кропивна")- от слова "кропить",в смысле освящать".Стоит тульский город на месте слияния 2 рек... Упы и Плавы."
МЕРУ-ХАРА. "«Описывая давние, ещё доарийские времена, Махабхарата сообщает, что длина хребта Меру (или «Хары») равнялась (в переводе на нашу меру длины) 1600 км, а на Западе его ограничивала местность «Гандхамадана». Но и сегодня в Вологодской области России, в районе Северных Увалов можно встретить такие названия рек, гор, населенных мест как Харово, Харовская гряда, Харовка, Мандара, Мандарово. На соседней Костромской земле, на ближайших подходах Северных Увалов к Волге и до сих пор течет река Мера. А если мы отложим от современной горы Нарады на Северном Урале (ныне «Народной») именно по Северным Увалам 1600 км строго на запад, то мы попадем в Карельское Заонежье, где до сих пор есть озеро… Гандамадана и гора Гандамадана. И здесь же, в районе Гандамаданы, и по сей день течет река Сагаров Ручей. О сыновьях же Сагары, некогда в древности выкопавших большой канал, рассказывает один из сюжетов уже упоминавшегося нами известнейшего древнеиндийского эпоса».

КАЙЛАСА и ПИНЕГА. "Вьяса - легендарный древнеиндийский риши (мудрец), почитавшийся составителем собраний Вед, пуран и творцом «Махабхараты». Согласно «Махабхарате», Вьяса, дед Пандавов, родился на острове посреди священной Ямуны; его матерью была молодая Кали (Сатьявати), а отцом - мудрец Парашара, сын Шакти. Он был истинным, прозревшим свою суть мудрецом, чистым духом и искренним. Он был поэтом и провидцем прошлого, настоящего и будущего. Величайший из всех знатоков Вед, он разделил одну Веду на четыре. Традиция сообщает, что «разделив Веды Вьяса все ещё испытывал внутреннее беспокойство и недовольство собой. И лишь записав «Шримад-Бхагаватам» он обрёл мир и спокойствие в душе».Знаменитый ведийский трактат «Шримад-Бхагаватам» сообщает, что «есть также другие горы, которые красиво располагаются вокруг подножия горы Mеру, словно волокна вокруг чашечки лотоса. К ним относятся Куранга, Курара, Кусумбха, Ваиканка, Tрикута, Шишира, Патанга, Ручака, Нишадха, Синиваса, Капила, Шанкха, Ваидурья, Джарудхи, Хамса, Ришабха, Нага, Каланджара и Нарада. С восточной стороны горы Сумеру расположены две горы: Джатхара и Девакута, простирающиеся на север и на юг на 18000 йоджан. Tочно также еще две горы - Павана и Париятра - расположены с западной стороны Сумеру и простираются на север и на юг на такое же расстояние. С южной стороны Сумеру расположены Каиласа и Каравира - две горы, протянувшиеся на восток и на запад на 18000 йоджан, и, наконец, с северной стороны Сумеру, простираясь на восток и на запад на такое же расстояние, расположены две горы, которые называются Tришрингой и Mакарой».И сегодня, как и во времена Вьясы, на севере России, в Архангельской области можно прогуляться по ориентированному именно с запада на восток плоскогорью Кайласа."

ЯМУНА БРАХМЫ. "«Как повествует Авеста, по берегам моря Ворукаша («Молочного моря» Махабхараты) и реки Ранхи располагался ряд арийских стран от Арьянам Ваэджа на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой. Эти же семь стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как земли между Гангой и Ямуной, на Курукшетре. О них говорится: «Прославленная Курукшетра, все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов», или «Курукшетра — святой Алтарь Брахмы; туда являются святые брахманы — мудрецы. Кто поселился на Курукшетре, тот никогда не узнает печали». Так что же это за реки — Ганга и Ямуна, между которыми лежала страна Брахмы?Ранха (Ганга) — это Волга. Но древнеиндийские предания называют Ямуну единственным крупным притоком Ганга, текущим с юго-запада. Посмотрим на карту. И нам станет сразу ясно, что древняя Ямуна — это наша с вами Ока! Возможно ли это? Судя по всему, да! Не случайно в течении Оки то там, то здесь попадаются реки с названиями: Ямна, Ям, Има. И более того согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала. Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы».

ВОЛГА. "Великий древнеиндийский эпос Махабхарата считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов. Изначально это было повествование о междоусобице народов Куру, живших более 5 тысяч лет назад между «Индом и Гангом». До нас Махабхарата дошла в 200 тысячах строк стихов в 18-ти книгах. В одной из них - «Лесной» описаны священные реки страны древних арьев, которая в эпосе называлась «Бхаратой». Завершающим событием повествования Махабхараты была битва на Курукшетре в 3102 г. до н.э. Однако, как свидетельствуют данные науки, арийских племен на территории Ирана и Индостана в 3102 году до н.э. еще не было, так как жили они тогда ещё на своей прародине.
Но где же она находилась? Как известно, великая русская река — Волга вплоть до II в. н.э. носила имя «Ранха» (или «РА»), под которым ее знала священная книга зороастрийцев Авеста. Но ведь «Ганга» - это лишь слегка изменённая авестийская «Ранха». Она же - нынешняя русская река Волга, название которой с санскрита переводится, как «прекрасная» (на санскрите «valga»)!

КУБЕРА. "«Махабхарата повествует о том, что на севере в систему священных гор входила «Кайласа» - царство Бога богатства Куберы. И сегодня исток реки Пинеги (притока Северной Двины) все так же называется «Кайласа». А течет она среди плоскогорья, которое у местных жителей в древности называлось также - «Кайласа». На иллюстрации вверху
НАРАДА. "Легенды Махабхараты повествуют о великом мудреце и подвижнике Нараде, жившем на Севере и передававшем людям веления Богов, а Богам - просьбы людей. А самая высокая вершина Северного Урала вплоть до 1928 года носила название "Нарада", когда в честь 10-летия Октябрьской революции она была переименована в гору «Народную».

МАНАРАГА. "Согласно ведийским преданиям, прапредок людей Ману, спасаясь от потопа, прикрепил свой корабль к рогу огромной рыбы и остановился на отроге горы, которая была названа «Склоном Ману». На Северном Урале до сих пор есть гора - Манарага, а вблизи от неё течет одноимённая с ней река. Женой Ману, по преданию, стала появившаяся из молока и масла, принесенного прапред
Река Пинега
original (700x468, 436Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru