Category: птицы

Category was added automatically. Read all entries about "птицы".

Русские корни в египетском языке

151808542_IMG_20200128_122229 (699x393, 67Kb)
Лабиринт слово не греческое,оно происходит,как думают,из египетского. ЛАб здесь видим Лава-южнорусское-ряд,строй. Ну вот еще говорят,казачья лава атакует.. Да и лавина тоже
Пирамида-от Пи-приставка. РАМЕ-русское слово означающее высота. Ис- суффикс греческий
Означает Перамница.То есть схождение или восхождение по ступеням. ну,как лестница
Египетское слово Бекос.известное также в фригийском. Совсем русское Хлеб из печки ПЕКОС.То есть печиво на южнорусском,выпечка
Геродот приводит слово ПИРОМ.На иллирийском -према,по русски-прямо.То есть честный,справедливый
Эфиопия-от русского слова Теплый Этиопия,Отепла,
Мумия-от древнерусского сербского,иллирийского слова МОМА,МЕМА.-девочка,Момчад-парень.Египтяне уразумевали в этом слове юность,свежесть вечную,не стареет,вечно юн,Мёма
а собрание мумий называлось Мёмчадью
Ибис-это египетский род аиста. Из русского языка к болотным птицам относятся только три аист,цапля и выпь.Ибис тут отнимаем греческое окончание ИС и получаем ЫПЬ.Произносится по русски как ОУЫПЬ
Например,его.мы,русские произносим,как ЕВО. Древнее ОУ стало произноситься,как В
Выпь
АПИС. Двойные согласные в русском языке не терпятся и потому ПП опущено АП-на русском ОБЬ,овал,то есть круглый предмет. ЯБЬ-это древнерусское слово означало пятно на белой шерсти лошадей и оно ныне утеряно,произносится,как ОБЬ. Второй корень-ПИС. То есть БЫСЬ,Бызь,БЫЦЯ. Он остался уже только в детском языке. Но фамилия БЫЗОВА встречается у русов часто
По материалам Лукашевича

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Большая часть голубей отказывается летать

EUtaZuXWAAQuFrn (475x700, 104Kb)
А кто нибудь предупредил вирус,что мы вышли?

Мы пропустили сезон и не из любимого сериала,а из нашей жизни

Время лечит,а вот кто вылечит время?

Жизнь это тетрис.Когда каждый попадает на свой прямоугольничек,он исчезает

Реквием по сюрреальному

Люди больны режимом выживания

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Половина батареек была заряжена печалью

IMG_20191127_143831 (600x603, 38Kb)
Во всем мире теперь понедельник недоволен воскресением

Ад это время до смерти

Маятник изменил направление

Давайте посмотрим,поют ли птицы после апокалипсиса?

Позитивная реакция на тест на утомление

Я не перестаю следовать за самим собой

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Полная Луна это изобретение ненасытных волков

IMG_20191227_111801 (700x393, 70Kb)
Пингвины всегда во фраке,а белый медведь в банном халате

Черная овца знает,что нельзя доверять ни стаду,ни пастуху

Все птицы-поэты

Собака чихнула на мой собственный закат

Время идет медленно внутри лошади

Все маршруты дерева

Мухи это траурные феи

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Никто еще не переговорил саму тишину

150026244_c3166332820443eca4cf928444ecf11d (560x700, 101Kb)
На всякий субботник мы убираем прошлогодние листья,как падшие лотерейные билетики прошлой счастливой осени

Старики цепляются костлявыми руками за жизнь,как птицы когтями за ветку

Возвышаем привычки,называя их магическими ритуалами

Радость жить это всегда видеть небо

Расстояния-любимый язык одиночества

Фотографируем,чтобы облегчать вес вещей

Спящая совесть совсем не выходит из моды

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Вся птица является головой

d0dd9637-2a88-4409-94e7-24230d7742cc (394x600, 65Kb)
Голова птицы представляет собой лишь губы, переднюю часть рта других животных, а то, что у нее идет далее, в ребро-позвоночникообразные части скелета, — это имеет вид измененной, метаморфизированной головы.
Вся птица является, собственно говоря, головой". Это объясняется тем, что птицы прошли очень длительное земное развитие. "В ранние периоды Земли, в лунный период, в солнечный период, они имели в себе все то, что впоследствии в них перешло изнутри наружу до кожного покрова, который позже у птичьего племени покрылся перьями, и дошло до рогового клюва. Внешнее птиц имеет позднее происхождение, оно возникло благодаря тому, что птицы свою головную природу выработали сравнительно рано. И в условиях, в которых птицы оказались в последующие эпохи земного развития, они смогли присоединить к себе то, что заложено в их перьях.
Перья даны птицам Луной и Землей, тогда как всю остальную природу они имеют от более ранних вре­мен". Но и Солнце, его духовная сила воздействовала на птиц. Она дала красочность и формы их оперению.
"Вы правильно смотрите в Макрокосмос, в большую природу, когда орла рассматриваете так, что говорите себе: у орла есть перья, многоцветные пестрые перья. В них живет та же сила, что и в тебе, когда твой мозг делается носителем мыслей. Что развивает твой мозг, делает его способным воспринимать ту внутреннюю силу соли, которая составляет основу мышления, которая вообще делает твой мозг таким, что ты можешь образовывать мысли, это та же самая сила, которая в воздухе дает орлу перья. ... На физиче­ском плане эта сила вызывает образование перьев, а на астральном — образование мыслей.
У птиц живущее в их дыхании одновременно живет и в их голове.
Кто внутренне практиковался в подобных вещах, тот знает совершенно точно, когда он мыслит как павлин, ког­да — по-орлиному, а когда — по-воробьиному. Вещи, вообще говоря, таковы, что за исключением того, что одно является астральным, а другое физическим, они соответствуют друг другу удивительным образом. Это так. И можно сказать: птица имеет преобладание жизни в дыхании, так что другое, циркуляция крови и прочее, почти совсем исчезают. Вся тяжесть пищеварения и даже тяжесть циркуляции крови из "в-себе-чувствия" птицы удалены.
Если птичьей астральности дать сойти вниз, проделать преобразование в эфирное и физиче­ское, тогда орел должен стать коровой, ибо то, что является астральным у орла, могло бы воплотиться, облечься плотью коровы, которая лежит на земле и переваривает пищу; ибо этому пищеварению соответствует развитие удивительной астральности. Корова при пищеварении прекрасна. ... в процессах пищеварения пти­цы содержится очень мало, почти совсем не содержится астральности. ... В человеке соединяется в гармо­нии, и благодаря этому приходит в равновесие, метаморфоза птицы — в его голове, метаморфоза коровы — в аппа­рате пищеварения и конечностей; естественно, в аппарате конечностей это, опять-таки, колоссально видоиз­меняется, метаморфизируется".
(корова съедает за день пищи в 1/8 ее собственного веса, человек — 1/40).
... Восток прежде всего подвержен искушению коровы, ибо древний культ почитания коровы имеет место в индуизме. И если этот искушающий зов действительно охватывает человечество, если возникающее из это­го зова действительно пожелало бы одержать победу, тогда именно Восток должен бы был возвестить о себе на Западе и в Середине как тормозящая прогресс, как вызывающая распад цивилизация. Земные демонические силы в этом случае односторонне воздействовали бы на земную цивилизацию". Ибо, что в этом случае произо­шло бы? Запад создал удивительную технику. В ней действуют природные силы в безжизненном облике. Гос­подствует мера, число, вес. Но само по себе это не так уж плохо, пока проявляется дилетантизм в отношении космического аспекта подобных вещей. Но было бы плохо, если бы духовно живущее в корове вошло на Западе в науку посвящения. Ибо пищеварение коровы являет чудные откровения астрального, и, познавая весь организм коровы с его перевесом тяжести (1/8 своего веса она обменивается ежедневно с землей), вы бы пришли к преобладанию по всей Земле, во всей цивилизации меры, числа и веса. Все остальное из цивилизации исчезло бы.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

О связи орла и нашей головы. О недуховности коров

150496543_IMG_20191022_175031 (568x699, 60Kb)
В оперении орла действует пронизанная Солнцем сила воздуха, пронизанная светом сила воздуха. В оперении орла мерцает сила воздуха, пронизанная светом.
Но орел, которому приписывают многие плохие свойства, обладает примечательными свойствами в отношении космического бытия; они заключаются в том, что, некоторым образом, вне его кожи в форме его перьев остается все то, что эти действующие солнечные силы воздуха образуют в нем. И то, что здесь происходит, замечают не ранее, чем орел умрет. У мертвого орла видно, сколь удивительно поверхностное у него пищеварение по сравнению с основательным пищеварением коровы с ее жвачкой... Вы видите, имеет место примечательное родство между нашей головой и орлом. Но то, чего не можем мы, может он: орел уносит с Земли то, что в Земле через духовные силы одухотворяется в физической субстанции. ... После смерти орла материя, которую он похитил с Земли и одухотворил силами в высших областях, переходит в страну духа. С орлом одухотворенная земная материя втягивается в страну духа. ... О, орел улетает далее после смерти! Одухотворенная физическая материя природы орла летит в миры, чтобы соединиться с духовной материей страны духа".
В корове все таково, что силам Земли оно дает выработаться в духовную субстанцию ... Когда корова умирает, то духовная субстанция, которую корова носит в себе, может быть воспринята землей для улучшения жизни всей Земли. И человек сделает правильно, получив такое ощущение коровы: Ты истинно жертвенное животное, ибо ты, по сути говоря, постоянно даешь Земле то, в чем она нуждается, без чего она не могла бы существовать далее, без чего она бы затвердела и иссохла. Ты постоянно даешь ей духовную субстанцию и обновляешь внутреннюю подвижность, внутреннюю жизненность Земли".
Человек не может существовать на Земле без окружения. "Что он не может сделать в отношении вывода одухотворенной земной субстанции в страну духа, то осуществляет мир птиц. А неспособность человека дать Земле духовную субстанцию выравнивается жвачными животными, представителем которых является корова.
Мир, как видите, закругляется в целое. Если посмотреть просто на человека, то возникает ощущение неуверенности в его земном бытии; если посмотреть на то, что окружает человека, то снова появляется уверенность".
"Нужно составить себе совершенно реальный образ, как над Землей вокруг пасущегося стада коров живет взволнованная радость, как там ликуют элементарные духи, ибо свое питание из космоса они получают через бытие существ, пасущихся здесь. А вокруг орла следует нарисовать ликующий танец элементарных духов в воздушной среде". Это составляет ауру орла. "... Между смертным орлом и смертной коровой стоит смертный лев, который так приводит в себе в равновесие духовную и физическую субстанцию через созвучие ритмов дыхания и крови, что через свою групповую душу он регулирует: сколько необходимо орлов и коров, чтобы правильно совершались идущие вверх и вниз процессы
По материалам Штайнера

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Суть птичьей скорлупы и сбрасываемой кожи змеи

IMG_20200219_121445 (700x445, 80Kb)
Рассматривая птичий род, мы, прежде всего, сталкиваемся с люциферическим в содержании яйца, с тем, что как таковое не хочет иметь ничего общего с Землей, что, я бы сказал, стенами ограждено от законов Земли, что впервые постигается, когда действующие на Земле тепло, свет и прочее разрывают оболочку. ...
Рассматривая птицу, вы можете сказать: здесь внутри сидит в своей сути Люцифер. Если вы выдернете у птицы перо, то вы можете сказать: Здесь я имею чистейший образ ариманических направляющих сил".
"Если я рассматриваю яйцо, то передо мной в нем скрыт Люцифер. Он выдает мне себя лишь через тот внешний облик, который он отбрасывает тем или иным образом. Так что отбрасывается ли птичья скорлупа или змеиная кожа — это отбрасывается из люциферического принципа, из люциферических сил. В том, что так отбрасывается, можно видеть нечто от самого облика люциферических сил. Они действуют, когда действуют в чистом виде, по спирали". Ариманическое, действующее в оперении, действует тангенциально. "Возьмите павлиний хвост, рассмотрите его достаточно точно и при этом подумайте: это чистый образ ариманических направляющих сил". Конечно, Ариман и Люцифер действуют повсюду один в другом и один через другого. Но в птичьем роде их образ выражен особенно прекрасно
По Штайнеру

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Суть перьев птиц и человека.Почему кусают мухи

IMG_20200218_093101 (500x334, 474Kb)
Можно ли увидеть, где живет Я человека? Нечто приблизительное можно увидеть в том, что развивается в перьях у птицы. У человека нет перьев, но его Я живет в силах, находящихся в нашем окружении, которое в птице выражается в направляющих силах ее перьев. В этом внешне живет Я.
И мы можем еще отчетливее видеть эти направляющие силы. В птичьих перьях они некоторым образом закрепле­ны телом птицы; но эти же самые силы образуют направляющие линии для свободно движущихся существ: для насекомых. Когда вы видите летающих вокруг насекомых и созерцаете это имагинативно, вы созерцаете то, в чем живет ваше Я. Представьте себе однажды кружащихся вокруг вас насеко­мых: жучков, мух, прекрасных бабочек, ужасных оводов, шмелей и т.п. ... представьте себе, как все это вьется в разных направлениях вокруг вас: здесь внешне видно то, в чем фактически живет ваше Я. И это больше, чем образ, когда говорят: злые мысли живут как шмели, как слепни, а прекрасные мысли — как бабочки; многие мысли людей кусают, как злые мухи и т.д.
Только одно здесь — духовное, другое — физическое. Человеческое Я вообще живет в окружении. ... все, существующее духовно, существует в мире также и в образе ... нужно только знать, как правильно оценивать образ.
И когда ариманическое входит в наше Я, когда Я находит себя в бабочках, в птичьих перьях, т.е. в направляющих си­лах вовне, то оно опять-таки обладает способностью образовать изнутри всяческие формы. Мы конструи­руем себе круг, яйцеобразную форму, треугольник ... мы строим себе изнутри мир. И если мы исследуем его, то найдем: это суть те силы, которые удалены из люциферического принципа. ... Это противо­положность: с Я мы живем как в формах, которые мы указанным образом можем конструировать в мире, так и в формах, которые конструируют мир. С одной стороны, мы живем в том, что в птице замыкается от мира в скорлупу, в люциферическое, с другой — в том, что включено в тело птицы, в перья, и в том, что пор­хает вокруг нас как бабочка и вообще насекомое, мы переживаем нашим Я восприятия и участие в наших движениях. Кто понимает различные удивительные оттенки мира пернатых, тот также понимает многие свойства человеческой души в ее отношениях с миром
По Штайнеру

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Происхождение слова Kite в ментальном программировании

IMG_20181208_180832 (700x700, 48Kb)
Ките кэт это корм для кошек и будто бы связано с кошками.
Но на самом деле оно имеет гораздо более глубокое значение и относится как к совам таки крылатым кошкам -драконам.Не случайно и очевидно,что у всех у них одинаково рептильные зрачки
Надеюсь,вам известно,что крылатые кошки существуют
Прочтите в Википедии ,материала сколько хочешь и видел и книги Кошкокрылые
Обычно это Ките Кэт,но часто и в других вариантах
И это означает не кота,а европейскую хищную птицу, нижний ястреб Milvus ictinus, но применяется в других местах к подобным птицам), древнеанглийская цита, вероятно, подражающая ее крику
Также это игрушечный воздушный змей, легкая рама, покрытая бумагой или тканью, - первые были отмечены в 1660-е годы, когда они парили в воздухе, как птица
Ките хищно бросается на свою добычу

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru