Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

В грязном море-грязные мысли

IMG_20200430_100148 (525x700, 159Kb)
Зов клоуна вселенной

Если люди следуют за чертом,то сам черт не может сбить их с пути

Есть и другие миры.Но они все в этом

Единственные,у кого на самом деле нет времени,это мертвые

Скорость дыма

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Плеядеянский корневой слог жизни и смерти БА

2be74c17-3b9c-4159-b872-95b0235b395c (467x700, 139Kb)
Шведск. byta «менять, меняться», нем. Buße «покаяние» ; арийское Бхати (божественное явление как результат разрыва Хаоса и создания Вселенной: ср. ирл. bith «Вселенная»); отсюда и Бит информации греч. φιτος»растение» ФИтос (букв, «пробивающееся сквозь землю»). К тому же корню относится и франц. beau «красивый», beauté «красота

BETT на немецком «кровать». Соотносится с арийским корнем bhedh- «рыть, копать, прорвать»: первоначально «ложе, выкопанное в земле».
Ложе в древности приравнивалось к могиле. В свою очередь могила считалась печью, в которой сжигаются трупы умерших. Ср. гот. badi «кровать», но валлийск. bedd «могила» и и.-е. *bhä-dh «жечь, сжигать»; типологически ср.: шведск. säng «кровать», но нем. sengen «жечь, палить»; ирл. lige «кровать», но др.-англ. lieg «огонь»; санскрит- talpa «кровать», но индоарийск. *tal «горение, сжигание». Ср. вместе с тем: русск. могила, но кельтск. *mog- «огонь»; ирл. uaig «могила», но древненемецкое wahan «гореть». С другой стороны, следует принять во внимание арийское *bhedh«хоронить в земле». Англ. bed «клумба» первоначально означало «могильный холм».
На грузинском БАДЕ-сеть,паутина
-----
bé «клятва» < *bheidh-. Наконец, возможно соотнести нем. bieder с сочетанием др.-инд. bhittâ «испытывающий страх» (перед Богом)» + др.-англ. arian «поклоняться Богу». Не исключена также связь рассматриваемого немецкого слова bieder с тох. В pito «цена,сила» (значение «ценность» в древности было тесно связано со значением «сила»), а также осет. baedaejnag «бравый, молодец»
Сравни еще: хеттское pittalua «хорошо»: nar.fides «вера» < арийское *bheidh- «связывать»: нем. beide «оба»: др.-сев. badmr «дерево» (божество-андрогин). Везде мы видим бинарность корневого плеядеянского слога БА

Волк на языке хантов-Евыр.Мы видим здесь корневой слог ВР, а ВР переходит всегда в ВЛ
То есть общее происхождение понятия Волк
На албанском БУкур-красивый.или румынскок bucurie-радость
Красота связана с ровнокруглым поэтому Бульба и ПУзырь связаны друг с другом одним происхождением из воды
На румынском БУлз-шар,на албанском-БУльез,латинском БУллидус и BOmbus-бомба

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Половина батареек была заряжена печалью

IMG_20191127_143831 (600x603, 38Kb)
Во всем мире теперь понедельник недоволен воскресением

Ад это время до смерти

Маятник изменил направление

Давайте посмотрим,поют ли птицы после апокалипсиса?

Позитивная реакция на тест на утомление

Я не перестаю следовать за самим собой

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Свет ушел к нему

EVT5XrFX0AEml_6 (508x700, 60Kb)
Не трогайте мою коллекцию теней

Небо-гермафродит

Внутреннее будущее

С каждым днем археология наших воспоминаний становится все богаче

Инерция субьективна

Дематериализация продолжается

Цинично мертв

Может открыть ментальное туристическое агенство?

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Теорема о проклятой стороне вещей и вирусы

149967312_IMG_20190821_133538 (525x700, 15Kb)
Любая структура, которая преследует, изгоняет, заклинает свои негативные элементы, подвергается риску катастрофы ввиду полного возвращения к прежнему состоянию, подобно тому, как биологическое тело, которое изгоняет зародышей бацилл, паразитов и иных биологических врагов, избавившись от них, подвергается риску рака и метастазов, иначе говоря, риску возникновения позитивного, пожирающего свои собственные клетки, или же вирусному риску, проявляющемуся в угрозе оказаться пожранным своими собственными антителами, оставшимися теперь без применения.

Все, что извергает из себя проклятую сторону своей сути, подписывает себе смертный приговор. В этом и состоит теорема о проклятой стороне вещей.

Энергия проклятой стороны вещей, ее неистовая сила принадлежат принципу Зла. Под прозрачным покровом согласия непрозрачность Зла, его стойкость, одержимость, непреодолимость, энергия изменяют порядок повсюду, проявляясь в нерегулируемом потоке вещей, в распространении вирусов, в ускоренной работе в режиме перегрузок, в выходе за пределы причинности, в эксцессах и парадоксах, в полнейшей необычности, в странных аттракторах, в невнятных сцеплениях.

Принцип Зла лишен морали, это принцип неравновесия и помутнения разума, принцип сложности и странности, принцип совращения, принцип несходимости, антагонизма и непреодолимости. Это не есть принцип смерти, совсем наоборот, это жизненный принцип разрушения связей. Со времен рая, которому положил конец сам факт его сотворения, принцип Зла есть принцип познания. Если мы были изгнаны из рая за наказуемое действие, то давайте по крайней мере извлечем из этого все преимущества. Любая попытка искупления проклятой стороны нашей сути, искупления принципа Зла может лишь учредить новый искусственный рай, искусственный рай согласованности, которая и есть истинный принцип смерти.
Переход на сторону принципа Зла предполагает суждение не только критическое, но и криминальное. Это суждение остается в любом обществе, даже либеральном , хотя об этом и не говорят во всеуслышание. Всякая позиция, которая принимает сторону бесчеловечности или принципа Зла, отвергается любой системой ценностей.
И в этом смысле нет никакой разницы между Востоком и Западом или Югом и Севером. Нет никаких шансов увидеть конец этой нетерпимости, непроницаемой и прозрачной, как стена из стекла, и никакой прогресс — ни нравственный, ни безнравственный, не в силах ничего здесь изменить.

Мир так наполнен позитивными эмоциями, наивной сентиментальностью, канонизированным тщеславием и угодливостью, что ирония, насмешка и субъективная энергия зла в нем всегда оказываются более слабыми. При том ходе вещей, который мы наблюдаем сегодня, любое сколь угодно малое негативное движение души быстро становится тайным. Малейший интеллектуальный намек уже становится непонимаемым. Скоро мы лишимся возможности высказывать какую бы то ни было оговорку. Не останется ничего, кроме отвращения и подавленности.

К счастью, злой гений проник повсюду, воплотившись в объективную энергию зла. Пусть люди как угодно назовут это нечто, прокладывающее себе дорогу: проклятой стороной вещей или странным аттрактором, судьбой или ощутимой подчиненностью начальным данным, или Кармой— нам не уйти от этого нарастающего могущества, от этой экспоненциальной траектории, от этой подлинной патафизики эффектов, не поддающихся измерению.
Эксцентричность наших систем неотвратима. По словам Гегеля, мы существуем в жизни, которая движется внутри самой себя посредством того, что есть смерть. По ту сторону определенных границ нет больше отношений причинности, ведущих к определенному результату, есть только вирусные отношения, стремящиеся от одного результата к другому, а система в целом движется по инерции. Кинопленка, демонстрирующая этот рост могущества, эту быстроту и ужас смерти, и есть современная история проклятой стороны вещей. Нет нужды стремиться к тому, чтобы найти объяснение этому, в наши дни надо стать зеркальным отражением этого процесса. Надо превзойти скорость событий, которые сами уже давно превзошли скорость освобождения. Надо говорить о непоследовательности, аномалии, катастрофе, надо признать жизнеспособность всех этих экстремальных явлений, которые пускают в ход уничтожение, прибегая при этом к неким таинственным правилам игры.

Зло, как и проклятая сторона вещей, возрождается за счет собственного расходования. Это аморально с экономической точки зрения, как аморальна, возможно, неразделимость Добра и Зла с точки зрения метафизической. Это — насилие, совершаемое над разумом, но надо признать жизненность этого насилия, этого непредусмотренного перегиба, который уводит все сущее по ту сторону от предназначенных целей, ставя его в сверхзависимость от другого конечного состояния — какого именно?

Всякое освобождение затрагивает в одинаковой степени и Добро, и Зло. Оно приносит свободу нравов и умов, но оно же дает волю преступлениям и катастрофам. Освобождение права и наслаждения неотвратимо ведет к освобождению преступления (это очень хорошо понимал маркиз де Сад, чего ему так никогда и не простили).
По материалам Бодрийяра

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Парадокс энергии в том,почему не наступает катастрофа цивилизации

150057490_IMG_20190902_110057 (640x640, 72Kb)
Катастрофа, которая нас подстерегает, заключается не в исчерпании ресурсов энергии: во всех формах ее будет все больше и больше, по крайней мере в течение отпущенного срока, за пределами которого это уже не коснется людей. Ядерная энергия неисчерпаема, как и энергия Солнца, энергия приливов и отливов; неисчерпаема даже энергия природных катастроф, подземных толчков, вулканов (техническим фантазиям вполне можно доверять). Но что, напротив, драматично — так это динамика нарушения равновесия, работа на пределе самой энергетической системы; именно это может в очень короткий срок повлечь за собой убийственное разлаживание всего механизма.
Мы уже видели несколько наглядных примеров последствий освобождения ядерной энергии (Хиросима, Чернобыль), но потенциально катастрофична любая цепная реакция — будь то вирусная или радиоактивная. Ничто не защищает нас от тотальной эпидемии, даже гласисы, окружающие атомные электростанции. Может быть, вся система трансформации мира посредством энергии вступит в вирусную эпидемическую фазу, соответствующую самой сути энергии: издержки, провалы, несоответствия, нарушения равновесия, катастрофы в миниатюре, которые вначале могут иметь и положительный эффект, но, отставая от своего собственного развития, приобретают размеры глобальной катастрофы.

Можно рассматривать энергию как причину, порождающую следствия, но эти следствия, воспроизводя сами себя, перестают подчиняться какой бы то ни было причинности. Парадокс энергии состоит в том, что она является одновременно и революцией причин, и революцией следствий (при этом обе революции почти не зависят друг от друга), а также в том, что энергия становится не только местом сцепления причин, но и местом расцепления следствий.

Энергия вступает в стадию переохлаждения, и вся система трансформации мира вступает в эту же стадию. Из материальной, продуктивной, переменной энергия превращается в головокружительный процесс, подпитывающий самого себя (впрочем, поэтому не существует риска, что мы испытаем ее дефицит).
Эксперты, рассчитывая только количественные данные энергетической системы, недооценивают естественный источник энергии, каковым является само ее расходование.
Так, некоторые из велосипедистов, участвовавших в гонке преследования вдоль Транссибирской магистрали, умирали, но при этом продолжали крутить педали. Трупное окоченение превращается в трупную мобильность, смерть крутит педали до бесконечности, даже ускоряя ход в соответствии с законом инерции. Энергия оказывается сверхвозросшей за счет инерции смерти.
Обратная сторона постулата экономики состоит в том, что если что-либо истрачено, необходимо, чтобы оно было воспроизведено. На самом деле это не так. Чем больше расходов, тем больше растет энергия и богатство. Такова энергия катастрофы, предвидеть которую, вероятно, не под силу никакому экономическому расчету. Некоторая форма экзальтации, присущая интеллектуальным процессам, сегодня может быть обнаружена и в процессах материальных.
Весьма вероятно, что наркотики и другие виды принудительной деятельности, порожденные этой энергией, входят в стоимость жизнедеятельности и в валовой метаболизм города. Сюда входят как наиболее почитаемые, так и наиболее презренные занятия. Цепная реакция тотальна. Исчезла всякая идея нормального функционирования. Все живые существа вступают в сговор, как сказали бы в XVIII веке, охваченные одной и той же распущенностью, одним и тем же чрезмерно драматизированным возбуждением, которое в значительной мере выходит за рамки жизненной необходимости и скорее походит на навязчивую идею выжить, на холодный интерес к выживанию, охватывающий всех и подпитываемый своей собственной яростью.

Отговаривать людей от этой расточительности, от этого мотовства, от нечеловеческого ритма жизни было бы двойной ошибкой: с одной стороны, потому что они находят в том, что могло бы довести до истощения нормальные существа, источники анормальной энергии, а с другой — они ощутили бы себя униженными, если бы им пришлось приостановить и экономить энергию, это было бы деградацией устоявшегося коллективного образа жизни во всех его излишествах и городской мобильности, подобной которой нет нигде в мире и которую они сами сознательно или бессознательно создают.

Риск, которому подвергается человеческий род, связан скорее не с нехваткой, вызванной истощением природных ресурсов, грабительским отношением к окружающей среде и т. д., но с излишествами: это работа энергии в пределе, неконтролируемая цепная реакция, безумное стремление к самоуправлению. Это различие весьма существенно, поскольку, если на риск, связанный с нехваткой, можно каким-то образом ответить положениями Новой Политической Экологии
По материалам Бодрийяра

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Манускрипт Войнича , Пирамидка Мефферта .и правила разделки туш млекопитающих в свете строения коро

Pyraminx-4 (200x235, 9Kb)
Данная тема нами развивается давно в рубрике
Теория катастроф https://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/6918158/ 15 статей
Пирамидка Мефферта (англ. Pyraminx), «Молдавская пирамидка» или «Японский тетраэдр» — головоломка в форме правильного тетраэдра, подобная кубику Рубика. Каждая грань тетраэдра поделена на 9 правильных треугольников. Задача состоит в том, чтобы перевести пирамидку в конфигурацию с одноцветными гранями.
Несомненно данныя пирамида имеет отношение к строению и работе коронавируса
Головоломка состоит из 14 подвижных элементов: 4 осевых (каждый из которых имеет треугольники, обращенные на 3 смежные грани), 6 рёберных и 4 тривиальных угловых. Осевые элементы имеют форму октаэдров, а рёберные и угловые — тетраэдров. При вращении частей пирамидки относительно рассекающих её плоскостей фрагменты перемещаются. Вращение происходит вокруг осей, направленных из центра к вершинам головоломки.

Конструктивно головоломка представляет собой 4-лучевую объёмную крестовину, на осях которой размещаются осевые и тривиальные элементы, а в специальным образом сформированные пазы помещены рёберные элементы, снабжённые выступами, позволяющими фрагментам свободно перемещаться при вращении головоломки, при этом не вываливаясь из неё. Существует головоломка под названием «Тетраминкс» в форме усечённого тетраэдра, которая отличается от пирамидки Мефферта отсутствием тривиальных вершин.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Как из русского Вороп произошло английское Warp

150772208_147796049_IMG_20190319_090743 (699x393, 35Kb)
Сначала посмотрим значение Warp в английском деформироваться,коробить - warp, jar, deform, scorch
сновать,перекашиваться .удобрять наносным илом
Русск. вороп ,на санскрите varph-нападать,убивать ,но тем не менее специалисты в упор не видят и оно считается очень тёмным и встречается только в словарях. Неясна для них его арийская этимология
Др.-русск. сущ. воропъ, наворопъ ‘налет, нападение, ограбление’ , пустити на воропъ ‘начать стремительное наступление’,на цславянском- наврапъ ‘грабеж, добыча’. Есть и определение жениха и каравая воропай, фамильное имя Воропаев сохраняют пережитки этого слова. Древнерусское значение осталось в литовском языке - vrpioti ‘подрагивать, вздрагивать’, virpjimas ‘колебание, трепет, дрожь’, трепетать; вибрировать’, virpinтvas ‘вибратор’, vipstas ‘шест’,тычина,фаллос, что совпадает со значением жениха,как носителя фаллоса,
Вот еще латышское ,производное от древнерусского virpulis ‘вихрь, круговорот, водоворот’, virpuot ‘кружиться, вихриться’, viesulis ‘смерч’, прагерманское*wrap-

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Сегодня мы видим революцию неопределенности

cccb95b4-e890-474f-bb72-0aab0c9a7db0 (466x700, 58Kb)
Если сегодня интеллектуалам нечего сказать по поводу коронавируса, то это потому, что нить реальности ускользнула от них, ибо они твердо стоят на платформе нравственного, политического или философского сознания, тогда как игра изменилась, и вся ирония, вся радикальная критика ушла на сторону случайности, вирулентности, катастрофы, случайных или систематических изменений.
Это новое правило игры — принцип неопределенности, преобладающий сегодня во всем и являющийся источником острого интеллектуального и, без сомнения, духовного наслаждения.
Например, когда вирусы атакуют компьютеры, что-то в нас содрогается от ликования перед событиями такого рода, но не из-за извращенного пристрастия к катастрофам такого рода и не от влечения к худшему, а потому, что здесь обнажается нечто фатальное, чье появление всегда вызывает у человека прилив экзальтации. Когда речь заходит о реальном, один и тот же знак определяет появление и исчезновение чего-либо; звезды влекут за собой мрак, логика, породившая триумф некоей системы, властна эту систему разрушить.
Фатальность — противоположность случайности. Случайность пребывает на периферии системы, фатальность — в самой ее сердцевине (но фатальное не всегда является бедственным, и непредвиденное может таить в себе очарование). Не исключено, что мы вновь отыщем, пусть в гомеопатических дозах, что-то дьявольское даже в малых аномалиях, в ничтожных отклонениях от правил, которые изменяют к худшему нашу вероятностную вселенную.
Можно ли всякий раз рассчитывать на заданный перечень событий? Естественно, нет. Ведь очевидность никогда не бывает достоверной. Сама истина, в силу своей неоспоримости, теряет свое лицо, сама наука теряет собственное седалище, которое остается приклеенным к креслу. Предположение о том, что статистическая истина всегда может быть опровергнута — вовсе не школярская гипотеза. Это — надежда, исходящая из самой сути коллективного гения зла.
Когда-то говорили, что массы безмолвствуют. Это молчание было свойственно прошлым поколениям. Ныне массы воздействуют не отступничеством, а заражением. Своей причудливой фантазией они заражают опросы и прогнозы. Определяющими факторами являются уже не воздержание и молчание — проявления нигилистические, а использование массами самих пружин неуверенности. Они великолепно пользовались своим добровольным рабством, отныне они играют на своей невольной неуверенности. Это означает, что без ведома экспертов, которые их изучают, и манипуляторов, которые думают, что влияют на них, массы поняли, что политическое виртуально мертво, но что теперь им дано сыграть в новую игру — столь же возбуждающую, как игра на колебаниях биржи, игру, где они с необычайной легкостью могут подчинить себе общественность, харизмы, престиж, размер изображений.
Их умышленно развратили и лишили убеждений, чтобы сделать из них новую добычу теории вероятностей; сегодня они искажают все изображения и насмехаются над политической достоверностью. Они играют в то, во что их научили играть, — в биржу цифр и изображений, во всеобщую спекуляцию, играют с присущим спекулянтам аморализмом. Перед лицом глупой уверенности и непреклонной банальности цифр массы, с точки зрения социологии, воплощают в себе принцип неопределенности. Если система власти организует, как умеет, статистический порядок (а социальный порядок сегодня является статистическим), то массы втайне заботятся о статистическом беспорядке.
Именно эта предрасположенность к чему-то ироническому, дьявольскому, обратимому, вирулентному позволяет надеяться на какие-то небывалые последствия.
В современном обществе происходят только недостоверные, маловероятные события. Раньше предназначение события заключалось в том, чтобы произойти, ныне — в том, чтобы быть произведенным. Оно всегда происходит в виде виртуального артефакта, цепочке опосредованных форм.
Информационный вирус, за 5 часов разрушивший научную и военную сеть США, быть может был ничем иным, как экспериментом самих американских военных спецслужб. Так или иначе, событие одновременно и свершившееся, и мнимое, будь то подлинный несчастный случай, свидетельствующий о несомненной вирулентности вирусов, или же стопроцентная симуляция, говорящая о том, что сегодня наилучшая стратегия — это стратегия рассчитанной дестабилизации и обмана. Где же разгадка этой истории? Если даже гипотеза об экспериментальной симуляции верна, она вовсе не гарантирует владение ситуацией. Вирус-тест может стать вирусом-разрушителем. Никто не в состоянии контролировать цепные реакции. Мы имеем дело не с инсценированным несчастным случаем, а с несчастным случаем инсценировки.
С другой стороны, известно, что любой несчастный случай или природная катастрофа могут быть истолкованы как террористический акт и наоборот. Вот почему так много версий происходящего с пандемией
В соответствии с вышесказанным вся система в целом является террористической. Ибо террор — не столько ужас насилия и несчастий, сколько ужас неуверенности и устрашения. Некогда группа, инсценировавшая вооруженное ограбление, навлекала на себя более суровое наказание, чем то, которое полагалось за реальное ограбление: покушение на сам принцип реальности представляет собой более серьезное нарушение, чем реальная агрессия.

Из всего этого возникает огромная неуверенность, которая пребывает в самом сердце операционной эйфории. Науки предвосхитили эту паническую ситуацию: исчезновение соответствующих позиций субъекта и объекта в экспериментальном интерфейсе порождает конечный статус неопределенности в том, что касается реальности объекта и объективной реальности знания. И сама наука, кажется, попала под влияние странных аттракторов. То же самое можно сказать и об экономике, чье воскрешение, видимо, связано с полной непредсказуемостью, царящей в ней, и о внезапной экспансии информационной техники, связанной с неопределенностью имеющихся знаний.
Обдумывая мысли Бодрийяра

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Как стареть намного медленнее,чем все или способы противодействия теории катастроф

6a5c07bc-1038-4979-87a0-792096551cf4 (560x700, 77Kb)
Когда Гидре Лернейской отрубали одну голову, на ее месте вырастали две новые. Гидра извлекает выгоду из повреждения. Она олицетворяет собой антихрупкость. Ищите именно такой принцип поиска выхода из положения,способ регенерации
То есть мы видим здесь явление гиперкомпенсации после катастрофы. Посттравматический рост.
Таких вариантов обстоятельств в нашей жизни масса,например,как стареть намного медленнее,чем обычные люди
Книги и идеи антихрупки, так что борьба с ними ,с идеями и книгами идет им на пользу Как говорил римский император Марк Аврелий, «пламя пожирает препятствия». Запрещенные книги привлекают внимание, они антихрупки в отношении цензуры. Для книги критика – это признак того, что ее и в самом деле читают, а значит, это не скучная книга
В сложном мире понятие «причина» подозрительно само по себе; либо ее почти невозможно установить, либо она не видна
То есть причинность непрозрачность
Каузальная непрозрачность
Так же как мы не знаем совсем нашего Каузального тела,которое есть тело Кармы,тело причин
Старение организма вызвано началом остеопороза костей и наоборот тоже верно
Для наших костей нужна нагрузка,тяжести
Как это делают для здоровья народы,носящие грузы на голове
на-голове36 (700x546, 135Kb)
Вот это и есть антихрупкость,когда мы задаем организму малый стресс и он в качестве гиперкомпенсации выдерживает большой стресс
И последнее,как же Геракл победил Гидру?
Он прижигал раны ,то есть не давал время на восстановление

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru