В Пифагоре учение Заратустры дошло до физичнского тела; в Моисее — до эфирного, в Гермесе — до астрального. При посвящении Гермес видел то, что позже было дано людям через Мистерию Голгофы. Он видел все развитие планет и все, связанное с этим. Моисей в непогоду, бурю, туман плохо видел Солнце, но совершенно ясно — Луну в первой четверти. Поэтому позже в пылающей купине ему явился Ягве.
Семь Святых Риши были посвящены Ману, Заратустра же — самим Христом в Мистериях Солнца.
Семь святых Риши в обычной жизни были обыкновенными людьми. Но в отдельные моменты через них говорили духи семи планет нашей системы; они тогда были их инструментами, возвещали тайны, которых другие люди уже не знали
Агарь, или Хагарь, по-еврейски означает также Синай, т. е. искаженное русское -Гора,каменную гору, большой камень. От большого камня, внешним выражением которого была Агарь, Моисей получил в откровении законы, а не от лучших свойств Авраама.
Фарисеи и саддукеи хотят следовать лишь этим законам, что грозит остановкой в развитии. Во время Иоаннова крещения они видят не овна, а змею — знак Люцифера.
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
