Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Техника не устраняет дистанцию, но создает ее ,так?

3a2393ce-8e55-4802-9401-90debb0aaa09 (525x700, 178Kb)
Так ра.ботает Первый луч строения Вселенной.Он одновременно строит и разрушает
Всего,как я раньше говорил,существует 7 лучей.И Седьмой,синтезирующий луч управляет Россией
Мы можем оценить преимущество асимметричного решения над симметричным.
Сцепление порядков взаимодействия -- производная от предшествующего их расцепления, перехода в ассимметрию. Лаэто
Мир множественных порядков , вложенных друг в друга, сосуществующих в непосредственной пространственно-временной близости, но отчасти суверенных и полуавтономных. Это мир современной технически опосредованной коммуникации
Нетрудно заметить, что технические объекты здесь работают не только на сцепку, но и на расцепление порядков интеракции
(равно как и на связывание отдельных событий взаимодействия внутри одного порядка .
Погружение в переписку с однокурсником в «Фейсбуке» одновременно исключает участника из взаимодействия с лектором. Мы регулярно используем техни-ческие объекты для расцепления порядков интеракции: планшет
в вагоне метро нужен не как средство связи, а для того, чтобы сократить вероятность участия в вагонной коммуникации. Аналогичным способом как инструмент расцепления используется прослушивание музыки («Уважение -- это когда, чтобы поздороваться, вынимают оба наушника»). Таким образом, в приведенных выше примерах технические объекты работают в обе стороны: и на сцепление, и на расцепление порядков. Однако то же самое справедливо в отношении объектов архитектурных -- видеоконференцию можно провести лишь в подходящем для этого
помещении, которое должно быть одновременно должным образом изолировано от внешнего мира и сцеплено с ним в релевант-
ных отношениях.
Между архитектурой и  техникой с  точки зрения выбранной перспективы нет принципиальных различий: архитектурные и  технические объекты являются прежде всего объектами конститутивными, создающими условия возможности интеракции.
Следовательно, было бы неверно помещать архитектуру на  одну сторону различения сцепка/расцепление, а технику -- на другую. Оба являютчя методом ментального программирования населения
Более того, мы можем сделать следующий шаг и допустить, что сцепка/расцепление порядков -- это два проявления одной и той же ролевой диспозиции материальных объектов в конституировании социального взаимодействия.
Не возникает ли здесь парадокса: конститутивные объекты (архитектурные или технические) являются операторами сцепления/расцепления, но расцепления -- в большей степени? Нет. Потому что мы говорим здесь
об их эволюционной асимметрии.
Техника и архитектура лучше всего иллюстрируют тезис об эво-
люционном доминировании феномена расцепления -- благодаря их развитию мы обнаруживаем себя в мире нор и складок,
в мире множественных, никак не связанных друг с другом форм
Это порождает депрессию и чувмтво одиночества у современного человека

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Стая следует за СМИ.СМИ это знают. Но они не знают пути

150209490_a1c42debb6b4443495323b6bcd524b29 (393x699, 43Kb)
Прекрасные дни не могут длиться больше 15 минут

Как только вы станете президентом,вы определенно захотите стать суперпрезидентом

Работай,как египтяне!

Они собираются электрифицировать Великую китайскую стену

Зеркала,которые оскверняют души

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Даже небоскреб начинался в подвале

IMG_20200108_092702 (478x700, 78Kb)
За деньги счастья не купишь,но пенсия дает счастье

Татуируя стены

Есть люди,у которых черный пояс в черном юморе

Инженеринг воздушных замков

Терпение дочь гармонии и отец терпилова

Финансовая свобода порабощает

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Тайна сфинкса - у русов

147604816_IMG_20190225_140119 (511x699, 38Kb)
У славянских народов имеется сказание о полуденной деве. Она является тем, кто в обед остается в поле, и задает им вопросы. Если человек отвечает ей до удара полуденного колокола, то она тогда говорит: "Хорошо, ты меня освободил".
Сфинкс — это та же полуденная дева, но на значительно большей высоте. Ответом на его вопросы является: "Человек". Кто решал загадку Сфинкса "тот свергал его в пропасть, т.е. соединял с человеческой природой
По Штайнеру

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Геометрия астрального тела в Лемнискате. Рыбий пузырь

Drxd2fKWoAAVPv_ (700x700, 25Kb)

Чувствовать круг на плоскости, шар в пространстве означает чувствовать самость, чувствовать Я".
Для живого чувства характерно умение жить в формах.

Когда мы переживаем эллипсовидную форму, наше астр.тело бессознательно для нас производит сложе­ние и испытывает наслаждение от идеального совпадения суммы (точек, удаленных от двух центров). В случае переживания гиперболы астр.тело вычитает. Форма лемнискаты вызывает бессознательный процесс умножения. Специальной формой лемнискаты является такая форма. В ней точка перекрещивания линий исчезает в 4-м измерении, с линией 3 вновь приходит в физическое, а с линией 5 вновь исчезает и возвращается с линией 6. Деление возникает при определенном поло­жении по отношению к кругу, когда астр.тело фиксирует две точки в круге, а само находится в треть­ей, вне круга.

Имея перед собой круг, мы имеем нечто простейшее и, одновременно, мы выходим в мир, который явля­ется результатом борьбы, где Ариман и Люцифер производят деление, по отношению к которому наше высшее Я выступает неким частным.
Если, напр., человек входит с балюстрады туда, где стоит орган, то его душа начинает производить умножение. Когда человек выпрямляется, то его земная воля действует против космичес­кой, от этого сгущается эф.тело и оплотневает свод черепа. Каждое семилетие жизни образует род колон­ны (пары колонн) — эфирные ноги и т.д.
В христианской (готической) архитектуре выражена мысль: "мы живем в доме, но мы возвышаем душу, возносясь в предчувствии к духу". Новая мысль строительного искусства такова: "в почитании мы входим в дух и становимся едины с духом, который вокруг нас изливается в Формах, ибо вокруг нас Духи Формы, и все приходит в движение, ибо за Духами Формы стоят Духи Движения
spherical_lemniscate_evolut (700x659, 357Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Продолжение темы Кобь. Любовь родилась из бездны

DrxwW8eWsAE-n1N (700x700, 21Kb)
Интересны следующие сопоставления: др.-англ. geap "бездна" (и.-е. *ghei-), но по
гречески "любовь" будет АГАПЭ, чувствуете совпадение обоих слов с понятием КОБЬ?
Согласно мифопоэтической традиции, любовь родилась из Бездны.
Подобным же образом латинское слово a-mor "любовь" представляет собой табуированное образование с отрицанием а-: корень МОР- означает "бездна" (ср. англ.
moor "пустошь")
русск. юг, но хеттское,которые были предки русов УГ-ЮГ
Поскольку отверстие олицетворяло Вселенную, вполне понятно, что
понятие «дыра» могло соотноситься с понятием «дерево» (Мировое древо): ср.
др.-инд. bhagah "vulva", но гот. bagms "дерево"; и.-е. kuk- "vulva", но латыш.kuoks "дерево"; лат. vagina "vulva", но др.-инд. vangah "дерево"; ирл. croth "матка",
но др.-англ. ceart "лес"; русск. череп, но древненемецкое сев. hrapi "дерево"; *ger- "дыра", но
прусск. garian "дерево".
Весьма интересно соотношение значений «внешний» и «внутренний»
(«coire») со значением «отверстие»: ср. др.-инд. bhagah "vulva", но др.-инд.
bahya "внешний"; хет. цеп "coire", но русск. внешний; и.-е. *аг- "внешний", но
осет. агуп "рожать"; алб. brendje "внутренний", но англ. breed "рожать"; арм.
antsk "отверстие", "дыра", но алб. jashten "внешний"1.
Мифологическая символика двери и окна — врата потустороннего мира,
а также наименее защищенные места здания, открывающие доступ к внешнему
(враждебному) миру, создающие опасность.
1 Ср. также: др.-инд. addha- "внешний" (H)ad- "отверстие" (ср. англ. gate"ворота" и русское АД); тох. А регпе "внешний", но литов. burna "рот"; русск. внутренний, внутри, н
др.-сев. snotr "умный" (мировой Разум).
С понятием «закрытых дверей» связано понятие «замок», лат. cunnus *kud-na,
ср. валл. cydio "coire", но осет. gudur "замок"; нем. Loch "дыра", но англ. lock "замок";
и.-е.- *пек- "выгибаться, образовывать полость", но англ. диал. sneck "замок"; и.-е. *mogh
"выгибаться, образовывать полость" (ср. нем. Muger "куча"), но русск. замок.
Итак,КОБЬ это магия начала,исходного,источника
IMG_20191002_182839 (700x700, 19Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Натура женщины такова,что у нее замки даже там,где нет дверей

10582afe-eec9-4fca-9f7b-2ee8400e0441 (700x700, 74Kb)
Есть и люди,что заставляют лук плакать

Скептицизм всегда был условным физиологическим рефлексом

Добро пожаловать и встаньте в очередь!

Лучший способ сжигать калории-поплакать

Как много языков может голворить на языке молчания

Улыбка не совместима со счастьем,не путайте

Шейка бутылки это ее эрогенная зона

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Истоки племен тюрков через Сириус

Df8cOrnW0AAPYFY (700x700, 106Kb)
Образ Дедушки Кадыра у тюрков идет от Гэсер -Хана .
казалось бы откуда идет такое имя,совсем ни с чем не связанное?
Но история его такова,что нам становится все ясным
Другие его имена Гесар, здесь буква Г выпадает,как глухая и получаем Асар (Осирис и его тотем-Волк Анубис),Кесар,Кедар,Кедер,Кидар упоминается в Библии .
Титул Ксар или Сер привел к популярному на Востоке Сердар.
Титул Кайсар ,он же Ксар ,встречается на монетах царя Канишки,правителя древнейшего Кушанского царства. Кайсар-волк.То есть Сириус,Анубис
Именно дедушка Кадыр обходит всю степь на 22 марта,на Наурыз
Все мечети Казани до 19-го века смотрят не на Мекку,а на Алтай . Это бывшие тенгрианские храмы
На знамени Атиллы был крест
Ель-священное дерево у тюрков. Ею выстилалось дно могилы
Йола-это древний ритуал. А йола это и есть дни восхода Сириуса над Средней Азией 6 июля

DRH-0kMW0AE32Dr (560x700, 32Kb)

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Охра.Желтый ,переходящий в красный. Тайна золота и святости

DYjraXkW0AEkwN7 (700x700, 29Kb)
Источником Охры с самых первых мгновений жизни человечества и от краски мумий фараона до красок Алексанлрвского дворца во время инаугурации президента ,были глины
Об этом я много писал в рубрике
Охра 27 статей https://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/6751939/
Высоким содержанием U, Th и К обладают глины. Относительно высокая радиактивность глин и глинистых сланцев объясняется повышенной сорбцией урана, радия, тория и калия на глинистых частицах. Повышенную радиоактивность глин и глинистых пород объясняют также относительно высоким содержанием в этих породах калия (до 6,5%), который находится здесь не только в минœеральной, но и в сорбированной форме. Значительная адсорбция ионов урана возможна из природных вод, где он присутствует в виде легко растворимых карбонатных и других соединœений, к примеру, Na2UO2(СО3)3.
Жёлтый цвет — самый светлый изо всех цветов.
Жёлтый представляет собой как бы уплотнённый и более материальный белый цвет. Чем глубже этот ставший жёлтым свет проникает в толщу непрозрачных материалов, тем в большей степени он уподобляется жёлто-оранжевому, оранжевому и красно-оранжевому. Красный цвет является его границей, которую жёлтый перейти не может. В середине пути от жёлтого к красному стоит оранжевый, самая сильная и наиболее концентрированная степень проникновения света в материю. Золотой цвет представляет собой максимальную сублимацию материи силой света, неуловимо излучающегося, непрозрачного и лёгкого как чистая вибрация.
Цвет охры всегда желтый, но возможны несколько его оттенков, в том числе золотой. После прокаливания в огне охру называют жженой, она приобретает красно-коричневую окраску.
В прежние времена золото часто использовалось в живописи. Оно означало светящуюся, излучающую свет материю. Золотые мозаичные своды византийских соборов, как и задние планы картин старых мастеров выступали в роли символического пространства нездешнего мира, чудесного царства солнца и света. Золотой нимб святых являлся признаком их особого озарения. Состояние святости постигалось как озарение светом, погружаясь в который, они почти лишались дыхания. Символом небесного света могло быть только золото.
DYklYVEWAAAQ9PK (680x680, 21Kb)
глубоководные глинистые осадки отличаются более высоким содержанием радиоактивных элементов, чем глинистые сланцы, добываемые на континенте;
древние глины обладают повышенной концентрацией опасных радионуклидов – тория-232 и радия-226;
глинистые породы Курской и Ульяновской областей имеют в своем составе нуклиды тория, радия и калия в количестве, значительно превышающем средний уровень.
Самое интересное, что в процессе термического обжига радиоактивность глины существенно повышается из-за увеличения концентрации радиоактивных изотопов. Объясняется это тем, что в процессе термического спекания она теряет пузырьки воздуха, приобретая более плотную и прочную структуру. Поэтому концентрация радионуклидов в готовых керамических изделиях, в сравнении с исходным сырьем, повышается, иногда в несколько раз. Это касается не только посуды, но и любых других изделий, сделанных из глины – кирпича, плитки, керамзита. Но особенно опасны глиняные тарелки и кружки, поскольку в процессе ежедневного использования они дают большой вклад в суммарную дозу облучения человека, чем искусственные источники радионуклидов.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

Корбюзье - апостол Сиона в архитектуре Москвы(Дворец Советов,Новый Арбат)

87771106_dv_sovetov (196x300, 17Kb)
Сейчас на огромных просторах земного шара раковой опухолью с бесчисленными метастазами расползается его эсперантизированная градостроительная штамповка, самый вид которой уже формирует психологию масонского интернационализма.
Выступая 10 ноября 1924 года в международной масонской ложе “Звезда Востока”, которая по определению самого Корбюзье (Ле Корбюзье, “Архитектура XX века”, М., 1970, стр. 67) является “международным объединением, предвещающим наступление нового периода и коренное преобразование форм мышления и социальных отношений”, он так резюмировал свою лекцию:
“Мы за новые пути в создании городов. Что же касается Парижа, Лондона, Берлина, Москвы или Рима, то эти столицы должны быть полностью преобразованы собственными средствами, каких бы усилий это ни стоило и сколь велики ни были бы связанные с этим разрушения. Единственный возможный проводник здесь, повторяю - это геометрический дух”
Всю свою ненависть к историческому наследию мировой архитектуры, свою кровожадность к сторонникам и защитникам национальной архитектуры талмудист Корбюзье декларирует в так называемом “Плане Вуазен” для Парижа, по которому он предлагал снести всю центральную часть города и заменить её самым настоящим кладбищем из крестообразных небоскребов (см. там же, стр. 24). План Вуазен предусматривал:
“Сначала расчистка территории (т. е. снос наиболее ценной исторической части города - В. Е.). Необходимо уничтожить улицу-коридор... Из улиц-коридоров образуются города-коридоры. Весь город превращается в коридор. Какое непристойное зрелище! Мы в состоянии уничтожить все коридоры... уничтожить дворы... и окружить ряды домов свободным пространством”. (Там же, стр. 102).
И вот результат: в тех районах наших городов, где эта планировка осуществлена по рецептам “великого” кошерного архитектора, человек постоянно чувствует себя неуютно: он постоянно на виду, постоянно продувается ветрами и простужается, в то время, когда в ненавистных “великому” улицах-коридорах тепло и уютно даже в трескучие морозы; унылый штампованный ландшафт примитивных геометрических форм давит на психику и притупляет интеллект. Всё это и нужно сынам Сиона - превратить человека в тупой бездумный двуногий скот, который к тому же постоянно чувствует, что каждый его шаг просматривается
План Вуазен предусматривает два способа “расчистки территории”:
“Терапию” - снос одной стороны улицы ради её расширения. Способ был, например, опробирован при расширении ул. Горького в Москве. Но этот способ “великий” считает полумерой.
Наиболее желательным для него является:
“Хирургия” - прорубание улиц-просек по живому организму города, как было апробировано на примере Нового Арбата в Москве, ныне застроенного зданиями, символизирующими главные ценности иудаизма: пятикнижье, 10 заповедей Моисеевых, Талмуд,
Прорубание главных улиц-просек радиального характера с излюбленными Сионом шестью лучами как ни странно почти точно совпадают на плане Корбюзье (стр. 96-97) и генпланом Москвы 1971 г. (см. схему БСЭ, т. 7, 1972 г., стр. 214).

“Хирургическое вмешательство решает проблему” - в восторге восклицает Корбюзье (стр. 102).
Л. М. Каганович, лично знакомый с “великим архитектором”, как нам известно, с точностью выполнил внушение последнего,
Но Корбюзье этого мало! Он хочет быть всемирным палачом национальных архитектур и тех, кто их защищает.
“Все крупные города мира переживают ныне тяжёлый кризис. Время течет быстро. Если мы его упустим, для Парижа это может кончиться трагедией”, - свидетельствует Корбюзье.
Однако время рассыпало в прах это лжесвидетельство: непринятие “Плана Вуазен” спасло Париж. Принятие же Кагановичем основных просечно-геометрических концепций “великого” очень много безвозвратно погубило в Москве, испохабило её черты и погубление это продолжается и дальше.
А представьте себе, чтобы было, если бы на месте взорванного рукой самого Кагановича Храма Христа-Спасителя под видом конкурсного проекта Дворца советов Корбюзье удалось бы построить скинию завета в стиле модерн?!
Его “Дворец советов” - сионский паук на 13 сатанинских ногах-коленах. Это похлеще, чем испохабить центр Парижа после его “расчистки” крестообразными и звездообразными небоскребами согласно “Плану Вуазен”!
По конкурсному плану Корбюзье 1931 года символика мнимого “Дворца советов” потрясающе проста и нагла: восемь огромных железобетонных колен (стр. 114-119) покрывающих главный холл, символизируют детей Авраама (цифра 8 - число Авраама согласно каббале). Огромная дуга-радуга - символ Яхве, находящегося в договорных сношениях с Авраамом через посредство 8 подпорок дуги-радуги. Переходная галерея соединят скинию договора (завета) Авраама и Яхве с масонской ложей, что подчеркивают пять железобетонных колен над этим зданием. Символично и обращение этой пятерки именно в сторону Кремля.
Дико, нелепо и неуместно смотрится корбюзьевый проект “Дворца советов” на фоне Москвы -
Или вот Венеция! Банкиро-купеческий спрут венецианских евреев протянул из этого города в средние века свои щупальца в отдалённые части мира. Многие крещённые венецианские евреи веками притворялись христианами, справляя свои иудейские службы за надёжными стенами своих домов, в дополнение окружённых со всех сторон капеллами. На многих зданиях - маген-довиды. Многие тайны ещё не раскрыты. Итальянский номинально город, город, оседланный иудейским спрутом, - это бесспорный кошер! Но особенная кошерность Венеции - это её торговля славянскими рабами.
А вот, к примеру, кошер старопражской синагоги и варшавского гетто должен отстаиваться всеми силами! Равно как московские метростроевцы любовно протянули свои конструкции в обгиб не имеющего никакой архитектурной ценности здания московской синагоги на улице Архипова, здание, которое уродует, засоряет и портит облик Москвы и бесспорно подлежит немедленному сносу! Но ведь это здание - кошер! Попробуй кто заикнуться в ГлавАПУ! Ведь кумир этого учреждения - Корбюзье!
Центр Парижа можно уничтожить безжалостно. “Париж, Рим, Стамбул построены на перекрестках дорог, протоптанных копытами ослов”. “Осел ступает зигзагами, ступает лениво, рассеянно...” “Человек идёт прямо”. Эта доктрина дорого обошлась: теплые непробиваемые ветрами города, в которых, в кривых улочках-коридорах, в самую лютую ветряную погоду тихо, заменяются прямыми, продуваемыми со всех сторон улицами без стен. Простуда косит людей, уносит жизни раньше времени в могилы, добавляет миллионы дополнительных трудностей неиспользованных по болезни. Вот цель этой ослиной доктрины “великого”! А ведь города с кривыми улочками строили великие зодчие, умудрённые вековым опытом, заботясь не только о красоте города, но и о здоровье в нём проживающих! Прямые улицы Корбюзье действительно стали дорогами для “гоев-ослов”, которые под гипнозом этого раввина уродуют свои города и своё здоровье.
На суперобложку книги Корбюзье “Архитектура XX века” вынесен его опять же “великий” (как же иначе?) “модулер”. Он выполнен в традиционных масонских цветах французского флага - сине-красно-белом плюс сатанинский чёрный: цвет того, кому в конечном итоге поклоняются масоны и иудеи. Модулер предназначен для расчётов построек, исходя из размеров гоя, для которого и предназначаются все постройки, а не Корбюзье. Гой, естественно, изображён мускулистым, рукастым, с маленьким черепом биологическим роботом Големом - вековой мечтой раввинов о создании “человека служебного”. Цвет фигуры, естественно, - чёрный.
Сам “великий” объявляет, что к созданию модулера его вынудила, в конечном итоге, французская революция, которая заменила единицы измерения, связанные с размерами частей тела (локоть, палец, дюйм, фут (стопа), пядь, шаг) и перевела их в абстрактный символ метра. Корбюзье признаётся, что старые меры были неудобны в пересчётах, но идеальны для архитекторов Пантеона, индийских храмов и прочего, т. к. здания строились, исходя из пропорций и нужд человека и его тела. “Метр, как и его основные части, безразличен к человеческому росту, тем более, что, как правило, в природе нет людей одного или двух метров”, - признаёт Корбюзье. “Применяя в архитектуре абстрактный метр, можно сбиться с верного пути. Иное дело архитектура фут-дюйм, преодолевающая все вековые преграды уверенно”.
Первоначально модулер брал за основу рост гоя 175 см. Потом Корбюзье пришёл к выводу, что акселерация и расчёт на будущее заставляет взять за единицу ненавистную высоту гоя-голиафа” - 183 см. Однако невидимая праца еврейского Давида всё равно должна убить гойского Голиафа.
Для гоя-служебного модулер предусматривает такие типовые размеры как ступенчатую эскалацию цифр в см, чередующуюся каббалистическими 16 и 27: 1) 27 см высота сидения мебели модерн, 2) плюс 16 см = 43 см - высота нормального стула, унитаза, 3) плюс 27 см = 70 см - высота стола, 4) плюс 16 см = 86 см - жёсткая опора для рук человека (мойка, верстак), 5) плюс 27 см = 113 см (центр тела - пупок) - высокий верстак, 6) плюс 27 см - 140 см высота конторско-биржевой стойки, стола в столовых для еды в стоячку и т. п., 7) плюс 16 см, плюс 27 см - 183 см - рост гоя служебного, 8) ещё плюс 16 см, плюс 27 см = 226 см - гой стоит с вытянутой вверх рукой - это его высота до конца вытянутых пальцев руки.
“Гениальность” белых домов-прямоугольников с плоской крышей и без карнизов, опирающихся на колонны - это не больше не меньше, чем дорогой сердцу Израиля традиционный тип ближневосточной постройки. Разница только в материале и размерах. На Ближнем Востоке колонны деревянные -между ними скот и кухня открытого типа. В железобетонных коробках Корбюзье - под домом - гараж. Плотный саман в малодождливом климате Ближнего Востока даже при плоской крыше хорошо держит воду - не хуже портландского цемента в евро-американских условиях погоды. У Корбюзье на крыше бетонной коробки - место отдыха, сад. У ближневосточных жителей плоская крыша - тоже место отдыха, правда, без сада. Если добавить, что даже и типовой, “серийный” ближневосточный дом тоже не придуман самими евреями, а украден вторгшейся в Палестину дикой кочевой ордой евреев в 1250 г. до н. э., оседлан как изобретение и присвоен себе, то Корбюзье - не более, чем вор, укравший “дубинку” у своих вороватых предков. И если русский может гордиться тем, что изба - его собственное изобретение - великий шаг вперёд на пути человеческого прогресса, то для иудея, согласно Шулхан-Аруху, “имущество гоя есть добро, никому не принадлежащее, и должно расцениваться евреем как находка”. Корбюзье.
“Гениальность” модулера “великого архитектора” - также воровство, лишь слегка замаскированное формой Моисеева змия и каббалистикой цифр 16 и 27, выполненных в масонско-сатанинской расцветке, в чём, видимо, и кроется главная заслуга Корбюзье перед мировым Сионом. Сохранившиеся до наших дней мраморные унитазы Карфагена и Древнего Рима имеют по высоте всё те же 43 см, а плиты и судомойки на кухнях - 86 см. Для Корбюзье и тех, кто создает ему безудержное паблисити, цифровые пропорции древних гойских зодчих есть имущество, никому не принадлежащее (по Талмуду), и Корбюзье рассматривается первым из “богоизбранных”, кто это имущество подобрал “как находку” и сделал своим достоянием.
Архитектура Корбюзье - есть архитектура космополитическая по форме и сионистская по содержанию.
по материалам
http://www.4ygeca.com/dv_sovetov.html

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru